حديثٌ ثامِنٌ وثلاثُون لنافع، عن ابن عُمرَ
مالكٌ(1)، عن نافع، عن عبدِ الله بن عُمرَ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما حقُّ امرِئٍ مُسلِم لهُ شيءٌ يُوصِي فيه، يبيتُ ليلتينِ، إلّا ووَصِيَّتُهُ عندَهُ مَكْتُوبةٌ".
لا خِلافَ عن مالكٍ في لَفْظِ هذا الحديثِ، ولا في إسنادِه(2)، وكذلك رواهُ أيُّوبُ(3) وعُبيدُ الله بن عُمر وهشامُ بن الغازي(4)(5)، عن نافع، عن ابن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثلَهُ سَواءً لم يختلِفُوا في إسنادِهِ.
وكذلكَ رواهُ الزُّهريُّ، عن سالم، عن ابن عُمرَ مِثلهُ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، إلّا أنَّ في حديثِ الزُّهريِّ: "يبيتُ ثلاثًا، إلّا ووصِيّتُهُ(6) مكتُوبةٌ عندَهُ". قال ابنُ عُمر: فما بِتُّ ليلةً مُذ سمِعتُها إلّا ووصيَّتي عِندي(7).--------------------------------------------
(1) الموطأ 2/ 309 (2214).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (2988)، ومن طريقه: البغوي (1457) وإسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد 10/ 156 (5930)، وسويد بن سعيد (305) وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند الجوهري (698)، وعبد الله بن وهب عند الطحاوي في شرح المشكل (3630) والبيهقي 6/ 271، وعبد الله بن يوسف التنيسي عند البخاري (2738)، وعبد الرحمن بن القاسم عند النسائي 6/ 239، وعمرو بن مرزوق عند أبي نعيم في الحلية 6/ 352 ومحمد بن الحسن الشيباني (734).
(3) سيأتي بإسناده، ويخرج في موضعه، وكذا ما بعده.
(4) أخرجه أبو عوانة (5739)، والطبراني في مسند الشاميين (1534)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 9/ 262 (3631) من طريق هشام، به.
(5) زاد هنا في م: "وغيرهم".
(6) في الأصل: "إلا وصيته"، والمثبت من بقية النسخ.
(7) أخرجه أحمد في مسنده 8/ 43 (4469)، ومسلم (1627)، والنسائي في المجتبى 6/ 293، وفي الكبرى 6/ 149 (6412، 6413)، وأبو عوانة (5741 - 5744)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 9/ 231، والبيهقي في الكبرى 6/ 272، من طريق الزهري، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 484 - 483 (7794).