وأخبرنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(1) حدَّثنا أحمدُ بن صالح، قال: حدَّثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، قال: أخْبَرني ابنُ أبي ذِئبٍ، عن شُرَحبيلَ بن سعدٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لأنْ يَتَصدَّقَ المرءُ في حَياتِهِ بدِرهم، خيرٌ من أن يَتَصدَّقَ بمئةٍ عندَ موتِهِ".
وروى موسى بن عُقْبةَ وشُعبةُ(2) والثَّوريُّ(3)، عن أبي إسحاقَ، عن أبي حَبِيبةَ الطّائيِّ، قال: سمِعتُ أبا الدَّرداءِ، يقولُ: سمِعتُ رسُولَ الله يقولُ: "مَثَلُ الذي يُعتِقُ عندَ الموتِ، مَثَلُ الذي يُهدي إذا شَبِعَ".
ورواهُ أبو الأحوصِ، وجماعةٌ، عن أبي إسحاقَ، بإسنادِهِ مِثلَهُ(4).
ومِن حديثِ أبي سُفيانَ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَهُ(5).
وذكَرَ وكيعٌ، عن الثَّوريِّ والأعمشِ، عن زُبَيْد(6)، عن مُرَّةَ، عن عَبدِ الله بن--------------------------------------------
(1) في سننه (2866). وأخرجه الذهبي في تاريخ الإسلام 10/ 332، من طريق أحمد بن صالح، به. وأخرجه ابن حبان 8/ 125 (3334) من طريق ابن أبي فديك، به. وإسناده ضعيف، لضعف شرحبيل بن سعد. وانظر: المسند الجامع 6/ 288 (4349).
(2) أخرجه الطيالسي (1073)، وأحمد في مسنده 36/ 50 (21718)، والدارمي (3229)، والنسائي في المجتبى 6/ 238، وفي الكبرى 6/ 148 (6408)، والطبراني في الأوسط 8/ 284 (8649)، والحاكم في المستدرك 2/ 213، والبيهقي في الكبرى 4/ 190، من طريق شعبة، به. وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي حبيبة الطائي، ولكن الترمذي الذي رواه من طريق الثوري كما سيأتي قد صححه. وانظر: المسند الجامع 14/ 355 - 356 (11009).
(3) أخرجه أحمد في مسنده 36/ 51، و 45/ 521 (21719، 27533)، وعبد بن حميد (202)، وأبو داود (3968)، والترمذي (2123)، والحاكم في المستدرك 2/ 213، والبيهقي في الكبرى 4/ 190، من طريق سفيان الثوري، به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
(4) أخرجه النسائي في السنن الكبرى 5/ 11 (4873) من طريق أبي الأحوص، به.
(5) ذكره السيوطي في جمع الجوامع (20971) وعزاه إلى الشيرازي في الألقاب.
(6) في م: "عن زيد"، محرف، والمثبت من الأصل، وهو زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب اليامي، أبو عبد الرحمن الكوفي. انظر: تهذيب الكمال 9/ 289.
وروى موسى بن عُقْبةَ وشُعبةُ(2) والثَّوريُّ(3)، عن أبي إسحاقَ، عن أبي حَبِيبةَ الطّائيِّ، قال: سمِعتُ أبا الدَّرداءِ، يقولُ: سمِعتُ رسُولَ الله يقولُ: "مَثَلُ الذي يُعتِقُ عندَ الموتِ، مَثَلُ الذي يُهدي إذا شَبِعَ".
ورواهُ أبو الأحوصِ، وجماعةٌ، عن أبي إسحاقَ، بإسنادِهِ مِثلَهُ(4).
ومِن حديثِ أبي سُفيانَ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَهُ(5).
وذكَرَ وكيعٌ، عن الثَّوريِّ والأعمشِ، عن زُبَيْد(6)، عن مُرَّةَ، عن عَبدِ الله بن--------------------------------------------
(1) في سننه (2866). وأخرجه الذهبي في تاريخ الإسلام 10/ 332، من طريق أحمد بن صالح، به. وأخرجه ابن حبان 8/ 125 (3334) من طريق ابن أبي فديك، به. وإسناده ضعيف، لضعف شرحبيل بن سعد. وانظر: المسند الجامع 6/ 288 (4349).
(2) أخرجه الطيالسي (1073)، وأحمد في مسنده 36/ 50 (21718)، والدارمي (3229)، والنسائي في المجتبى 6/ 238، وفي الكبرى 6/ 148 (6408)، والطبراني في الأوسط 8/ 284 (8649)، والحاكم في المستدرك 2/ 213، والبيهقي في الكبرى 4/ 190، من طريق شعبة، به. وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي حبيبة الطائي، ولكن الترمذي الذي رواه من طريق الثوري كما سيأتي قد صححه. وانظر: المسند الجامع 14/ 355 - 356 (11009).
(3) أخرجه أحمد في مسنده 36/ 51، و 45/ 521 (21719، 27533)، وعبد بن حميد (202)، وأبو داود (3968)، والترمذي (2123)، والحاكم في المستدرك 2/ 213، والبيهقي في الكبرى 4/ 190، من طريق سفيان الثوري، به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
(4) أخرجه النسائي في السنن الكبرى 5/ 11 (4873) من طريق أبي الأحوص، به.
(5) ذكره السيوطي في جمع الجوامع (20971) وعزاه إلى الشيرازي في الألقاب.
(6) في م: "عن زيد"، محرف، والمثبت من الأصل، وهو زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب اليامي، أبو عبد الرحمن الكوفي. انظر: تهذيب الكمال 9/ 289.
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 198)