مَسْعُودٍ، في قولِهِ: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ} [البقرة: 177]، قال: أن تُؤتيَهُ وأنتَ صحيحٌ شَحِيحٌ، تأمُلُ العيشَ، وتخشَى الفقرَ(1).
وذكَرَ حمّادُ بن سَلَمةَ، قال: حدَّثنا داودُ بن أبي هِندٍ، عن الشَّعبيِّ، قال: من أوْصَى بوَصيَّةٍ، فلم يُضارَّ فيها، ولم يَجْنِفْ(2) كانت بمَنزِلةِ ما لو تصدَّقَ بها وهُو صَحِيحٌ(3).
حدَّثنا محمدُ بن خليفةَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن الحُسينِ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن موسى، قال: حدَّثنا يوسُفُ بن موسى، قال: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، قال: حدَّثنا داودُ بن أبي هِندٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابن عبّاسٍ، قال: الإضْرارُ في الوَصيَّةِ من الكَبائرِ(4). ثُمَّ قرأ: {غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ} إلى قولِهِ: {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [النساء: 12 - 14]. قال: في الوصيَّةِ. {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [النساء: 13] قال: في الوَصيَّة(5).
حدَّثنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(6): حدَّثنا عبدَةُ بن عبدِ الله، قال: حدَّثنا عبدُ الصمدِ بن عبدِ الوارثِ، قال: حدَّثنا(7)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 1/ 288 (1546) من طريق وكيع، به.
(2) سيأتي تفسير الجنف.
(3) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (16329)، وسعيد بن منصور (345)، وابن أبي شيبة (31577)، والدارمي (3178) من طريق داود بن أبي هند، به.
(4) في م: "الكبار"، وهو تحريف.
(5) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (16456)، وسعيد بن منصور في سننه (256، 260)، وابن أبي شيبة (31578)، والنسائي في الكبرى 10/ 60 (110261)، والطبري في تفسيره 8/ 65، من طريق داود بن أبي هند، به.
(6) في سننه (2867). وأخرجه الترمذي (2117)، والبيهقي في الكبرى 6/ 271، من طريق عبد الوارث، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 325 (13709)، وإسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب وتفرده بهذه الرواية.
(7) "حدثنا" سقطت من الأصل، م.