وعن أبي إسحاقَ، عنِ الحارِثِ، عن عليٍّ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم-قال: "لا تُقْعينَّ على عَقِبَيكَ في الصَّلاةِ"(1).
وصحَّ عن أبي هريرةَ: أنَّهُ كرِهَ الإقعاءَ في الصَّلاةِ(2). وعن قَتادةَ مِثلُهُ(3).
وقال آخرُونَ: لا بأسَ بالإقعاءِ في الصَّلاةِ، ورَوَينا عنِ ابنِ عبّاسٍ، أنَّهُ قال: منَ السُّنّةِ أن تُمِسَّ عَقِبيكَ ألْيتيكَ(4).
وقال طاوُوسٌ: رأيتُ العَبادِلةَ يفعلُونهُ: ابنَ عُمرَ، وابنَ عبّاسٍ، وابنَ الزُّبيرِ(5).
وكذلك رَوَى الأعمشُ، عن عَطيّةَ العَوْفيِّ، قال: رأيتُ العَبادِلةَ يُقْعُونَ في الصَّلاةِ: عبدَ اللَّه بن عبّاسٍ، وعبدَ اللَّه بن عُمرَ، وعبدَ اللَّه بن الزُّبيرِ. وفعلَ ذلك سالمُ بن عبدِ اللَّه، ونافعٌ مولى ابنِ عُمر، وطاوُوسٌ، وعطاءٌ، ومُجاهِدٌ(6).
وذكرَ عبدُ الرَّزّاقِ(7)، عن مَعْمرٍ، عنِ ابنِ طاوُوسٍ، عن أبيه: أَنَّهُ رأى ابن عُمرَ، وابن الزُّبيرِ، وابن عبّاسٍ، يُقْعُونَ بين السَّجْدتينِ.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 2/ 402 (1244)، وعبد بن حميد (67)، وابن ماجة (894)، والترمذي (282)، والبيهقي في الكبرى 2/ 120، من طريق أبي إسحاق، به. وانظر: المسند الجامع 12/ 194 - 195 (10043).
(2) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (3026)، وابن المنذر في الأوسط (1491).
(3) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (3025).
(4) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (3030)، وفيه: "أن يمسّ عقبُك أليتيك"، ولكن انظر تعليق شيخنا حبيب الرحمن طيب اللَّه ثراه على المصنف، حيث اقترح ما هنا.
(5) انظر: مصنَّف عبد الرزاق 2/ 267 - 268 (3029، 3033).
(6) انظر: الأوسط لابن المنذر 3/ 191، وسنن البيهقي الكبرى 2/ 119 - 120.
(7) في المصنَّف (3029).