عن عائشةَ. وهُو عندَ مالكٍ(1)، عن عَلْقمةَ بن أبي عَلْقمةَ، عن أُمِّهِ، عن عائشةَ، وسيأتي في بابِهِ، إن شاءَ اللَّه.
ومِن الدَّليلِ على ما ذكَرْنا وذَهَبنا إليه في هذا البابِ:
ما حدَّثناهُ عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا بكرُ بن حمّادٍ، قال: حدَّثنا مُسدَّدٌ، قال: حدَّثنا عبدُ الوارثِ، عن(2) عبدِ العزيزِ، عن أنسٍ، قال: كان قِرامٌ(3) لعائشةَ قد ستَرَتْ به جانِبَ بَيْتِها، فقال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أمِيطِي عنّا قِرامَكِ هذا، فإنَّهُ لا تَزالُ تَصاويرُهُ تَعرِضُ لي في صَلاتي"(4).
قال أبو عُمر: ولم يذكُر إعادةً.
وقد رُوي من حَديثِ عبدِ اللَّه بن سَلَام، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّهُ قال: "لا صَلاةَ لمُلْتَفِتٍ"(5). وهُو حديثٌ ليسَ بالقويِّ(6).
ومِن حديثِ عائشةَ، عن رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، أنَّهُ قال: "الالْتِفاتُ في الصَّلاةِ، خِلْسةٌ يَخْتلِسُها الشَّيطانُ من صَلاةِ العَبدِ"(7).--------------------------------------------
(1) أخرجه في الموطأ 1/ 153 (259).
(2) في ي 1: "عن"، خطأ. وهو عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، التميمي العنبري. وشيخه هو عبد العزيز بن صهيب، البناني البصري. انظر: تهذيب الكمال 18/ 147، 478.
(3) القرام: هو ستر فيه رُقُمٌ ونقوش. المعجم الوسيط، ص 730.
(4) أخرجه أحمد في مسنده 20/ 11، و 21/ 421 (12531، 14022)، والبخاري (374، 5959)، وأبو عوانة (1476) من طريق عبد الوارث، به. وانظر: المسند الجامع 1/ 261 - 262 (351).
(5) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 4/ 303، والطبراني في الصغير 1/ 118 (173)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/ 243 - 244، وفي أخبار أصبهان 1/ 163، من طريق يوسف بن عبد اللَّه بن سلام، عن أبيه، به.
(6) لأنه من رواية رجل مجهول، عن ابن أبي مليكة، عن يوسف.
(7) أخرجه أحمد في مسنده 41/ 266 (24746)، والبخاري (751، 3291)، وأبو داود (910)، والترمذي (591)، والنسائي في المجتبى 3/ 8، وفي الكبرى 1/ 285 (530)، وأبو يعلى =