قال أبو عُمر: هذا الحديثُ يقولُونَ: إنَّهُ انفردَ(1) برَفعِهِ رَقَبةُ بن مَصْقلةَ، وإنَّ أصحابَ أبي إسحاقَ الثِّقاتِ يُوقِفُونهُ على أُبيِّ بنِ كعبٍ، ورَقَبةُ بن مَصقلةَ ثِقةٌ فصِيحٌ(2) عاقِلٌ، كان أحمدُ بن حَنْبلٍ ويحيى بن مَعِينٍ يُثْنِيانِ عليه(3). وقد تابَعهُ عبدُ الجبّارِ بن عبّاسٍ على رَفعِهِ، وعبدُ الجبّارِ بن العبّاسِ رَجُلٌ كُوفيٌّ، روى عنهُ جماعة من جِلَّةِ أهلِ الكُوفةِ، منهُم: الحسنُ بن صالح ووكِيعٌ وأبو نُعَيم. وقال أحمدُ ويحيى: ليس به بأسٌ(4). وقال أبو حاتِم الرّازِيُّ(5): هُو ثِقةٌ، قِيل لهُ: لا بأسَ به؟ قال: ثِقةٌ.
ذكرَ المروزِيُّ، قال: أخبَرنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، يعني ابن راهوية، قال: أخبَرنا سَلْم(6) بن قتيبةَ، قال: حدَّثنا عبدُ الجبّارِ بن عبّاسٍ الهَمْدانيُّ، عن أبي إسحاقَ، عن سَعِيدِ بنِ جُبيرٍ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، عن أُبيِّ بنِ كعبِ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "الغُلامُ الذي قَتَلهُ الخَضِرُ طُبِع كافِرًا"(7).
وقد حدَّثنا سعِيدُ بن ثصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ التِّرمِذِيُّ، قال: حدَّثنا الحُميدِيُّ، قال(8): حدَّثنا سُفيانُ، قال: حدَّثني--------------------------------------------
(1) في د 2: "إنما تفرد".
(2) في د 2: "أديب".
(3) انظر: تهذيب الكمال 9/ 220.
(4) انظر: تهذيب الكمال 16/ 385 - 386.
(5) الجرح والتعديل 6/ 31.
(6) في د 2، م: "مسلم"، خطأ، والمثبت من الأصل. وهو سَلْم بن قتيبة الشعيري، أبو قتيبة الخرساني الفريابي. انظر: تهذيب الكمال 11/ 232.
(7) أخرجه الطيالسي (540)، والترمذي (3150)، وابن أبي عاصم في السنة (195)، من طريق أبي إسحاق، به، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب.
(8) أخرجه في مسنده (371). ومن طريقه أخرجه البخاري في صحيحه (4725). وقد سلف في هذا الباب من طريق سفيان أيضًا، فانظر تتمة تخريجه هناك.