واختَلَفَ فيه الحَكَمُ(1) بنُ عُتَيبةَ(2)، وسَلَمةُ بنُ كُهَيل(3)، عن ذرٍّ الهَمْدانِيِّ، عن ابنِ عبدِ الرَّحمنِ بن أبْزَى، عن أبيهِ، عن عمّارٍ.
وأخبَرنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: أخبَرَنا محمدُ بن بكرٍ، قال: أخبَرنا أبو داود، قال(4): حدَّثنا محمدُ بن المِنهالِ، قال: حدَّثنا يزِيدُ بن زُرَيع، عن سَعِيدٍ، عن قَتادةَ، عن عَزْرَةَ، عن سَعِيدِ بن عبدِ الرَّحمنِ بن أبْزَى، عن أبيهِ، عن عمّارِ بن ياسِرٍ، قال: سألتُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم عن التَّيمُّم، فأمرني ضربةً واحِدةً للوجهِ والكفَّينِ. وسُؤالُهُ كان بعد ذلك، والله أعلمُ.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 30/ 275 (18332)، والبخاري (338، 343)، ومسلم (368) (112)، وأبو داود (326)، وابن ماجة (569)، والبزار في مسنده 4/ 223 (1385)، والنسائي في المجتبى 1/ 170، وفي الكبرى 1/ 192 - 193 (300، 301)، وابن الجارود في المنتقى (125)، وابن خزيمة (265)، وأبو عوانة (885)، وابن المنذر في الأوسط (455، 548)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 112 وابن حبان 4/ 131 - 132 (1306، 1309)، والدارقطني في سننه 1/ 338 (699)، والبيهقي في الكبرى 1/ 209، 214، من طريق الحكم بن عتيبة، عن ذر، به، وانظر: المسند الجامع 13/ 452 - 453 (10402).
(2) في ي 1: "بن عيينة"، وفي م: "بن عتبة"، وكلاهما خطأ، وهو الحكم بن عتيبة الكندي، أبو محمد الكوفي. انظر: الإكمال لابن ماكولا 6/ 121، وتهذيب الكمال للمزي 7/ 114، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين 6/ 168.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 30/ 276 (18333)، ومسلم بإثر رقم (368) (112)، وأبو داود (324)، والنسائي في المجتبى 1/ 165 - 166، وفي الكبرى 1/ 191 - 192 (298، 299)، وابن الجارود في المنتقى (125)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 113، والدارقطني في سننه 1/ 338 (700)، والبيهقي في الكبرى 1/ 210، من طريق سلمة بن كهيل، عن ذر، به.
(4) في سننه (327). وأخرجه أبو يعلى (1638)، وابن حبان 4/ 130 - 132 (1303، 1308) من طريق محمد بن المنهال، به. وأخرجه الترمذي (144)، والنسائي في السنن الكبرى 1/ 194 (302)، والبزار في مسنده 4/ 227 (1387)، والدارقطني في سننه 1/ 336 (696)، من طريق يزيد بن زريع، به. وأخرجه ابن خزيمة (267)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 112، من طريق سعيد بن أبي عروبة، به. وقال الترمذي: حديث عمار حديث حسن صحيح.