الحسنِ، قال: قال سَعْدٌ الأنصارِيُّ: يا رسُولَ الله، إنَّ أُمَّ سَعْدٍ كانت تُحِبُّ الصَّدقةَ، أفيَنْفعُها أن أتَصدَّق عنها بعدَها؟ قال: "نعم، وعليك بالماءِ"(1).
قال: وحدَّثثي يحيى بن عبدِ الحميدِ، قال: حدَّثنا عبدُ العزيزِ بن محمدٍ، عن عُمارةَ بن غزِيَّةَ، عن حُميدِ بن أبي الصَّعبةِ، عن سعدِ بن عُبادةَ(2): أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرَهُ أن يُسقِي عنها الماءَ(3).
قال: وحدَّثنا يحيى بن عبدِ الحميدِ، قال: حدَّثنا عبدُ العزيزِ بن محمدٍ، عن سعِيدِ بن عَمرِو بن شُرحبِيل، عن سعِيدِ بن سَعدِ بن عُبادةَ، عن أبيهِ: أنَّ أمَّهُ تُوُفِّيت وهُو غائبٌ، فقال للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: أيَنْفعُها أن أتصدَّقَ عنها؟ قال: "نعم"(4).
ووجدتُ في أصلِ سَماع أبي بخطِّهِ رحمه الله، أنَّ محمد بن أحمد بن قاسم بن هِلالٍ حدَّثهُم، قال: حدَّثنا سعِيدُ بن عُثمان الأعناقِيُّ، قال: حدَّثنا نَصرُ بن مرزُوقٍ، قال: حدَّثنا أسدُ بن موسى، قال: حدَّثنا الرَّبِيعُ بن صُبيح، عن الحسنِ، عن سَعدِ بن عُبادةَ، قال: قُلتُ: يا رسُول الله، والِدتي كانت تَتَصدَّقُ من مالي، وتَعتِقُ من مالي--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في الأوسط (8061) من طريق مروان بن معاوية، عن حميد الطويل، عن أنس، به.
ثم قال في آخره: قال موسى بن هارون: وهم فيه مروان، إنما هو: عن حميد، عن الحسن.
(2) في د 2: "قتادة"، وهو تحريف.
(3) أخرجه الطبراني في الكبير 6/ 22 (5385)، والخطيب في تاريخ مدينة السلام 16/ 392، من طريق عبد العزيز بن محمد، به. وإسناده ضعيف لجهالة حميد بن أبي الصعبة ذكره ابن حبان وحده في الثقات 6/ 193 وخلطه بآخر مصري كما بين ذلك العلامة المعلمي في حاشيته على ترجمة المذكور من تاريخ البخاري الكبير 2/ 358، ولم يرو عن حميد هذا سوى عمارة بن غزية، كما أنَّ راويته عن سعد بن عبادة منقطعة كما ذكر ابن ماكولا في الإكمال 5/ 188 حينما قال: "حدث عن سعد بن عبادة مرسلًا".
(4) أخرجه الطبراني في الكبير 6/ 21 (5381) من طريق يحيى بن عبد الحميد، به. وأخرجه أيضًا الطبراني في الكبير 6/ 22 (5382) من طريق عبد العزيز بن محمد، به.