لكما؟ قالا: نعم. قال: هما أعلمُ، إنما حدَّثنيه -أو أنبأنيه- الفضلُ بنُ عبَّاس(1).
أخبرنا محمدُ بنُ إبراهيم(2)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ معاوية، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شُعيب(3)، قال: أخبرني أحمدُ بنُ عثمانَ ومعاويةُ بنُ صالح، قالا: حدَّثنا خالدُ بنُ مَخْلَد، قال: حدَّثنا يحيى بنُ عُمير، قال: سمِعتُ المقبُريَّ يقول: كان أبو هريرةَ يُفتي الناسَ أنَّه مَن يُصبحُ جُنُبًا فلا يصومُ ذلك اليومَ، فبعَثتْ إليه عائشة: لا تُحدِّثْ عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بمثل هذا، فأشهَدُ على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبحُ جُنُبًا من أهلِه ثم يصوم. فقال: ابنُ عبَّاس حدَّثنيه.
قال أبو عُمر: رجَع أبو هريرةَ عن فُتياه هذا إذْ بلَغه عن عائشة وأمِّ سلمةَ حديثُهما في ذلك.
حدَّثنا عبدُ الوارث بنُ سفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ الجَهْم(4)، قال: حدَّثنا عبدُ الوهّاب، قال: أخبرنا عمرُ بنُ قيس، عن عطاءِ بنِ ميناء، عن أبي هريرة، أنه قال: كنتُ حدَّثتكم: مَن أصبَح جُنُبًا فقد أفطَر.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند 42/ 477 - 478 (25673) عن يحيى بن سعيد القطّان، به. ومن طريقه مسلم (1109) (75)، والنسائي في الكبرى 3/ 265 (2945)، وابن خزيمة في صحيحه 3/ 250 (2011)، أربعتهم عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، به. أبو بكر بن عبد الرحمن: هو ابن الحارث بن هشام.
(2) هو ابن سعيد القيسي، وشيخه محمد بن معاوية: هو الأموي المعروف بابن الأحمر.
(3) هو النسائي في سننه الكبرى 3/ 261 (2939) وهذا إسناد ضعيف، معاوية بن صالح: هو ابن أبي عبيد اللَّه الأشعري، صدوق كما في التقريب (6763)، وخالد بن مخلد: هو القطواني، ضعيف عند التفرد، قال ابن معين: "ليس به بأس"، وقال أبو حاتم: "يُكتب حديثه" يعني للاعتبار ولا يُحتجُّ به كما في تحرير التقريب (1677)، ويحيى بن عُمير: هو المدنيّ البزاز، مولى بني نوفل، صدوق حسن الحديث، قال أبو حاتم: "صالح الحديث" وذكره ابن حبّان في الثقات كما في تحرير التقريب (7617)، وباقي رجال إسناده ثقات، المقْبُريُّ: هو سعيد بن أبي سعيد.
(4) هو السِّمري.