حديثٌ سابعٌ لهشام بنِ عُروة
مالكٌ(1)، عن هشام بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان أحَبُّ العَمل إلى رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، الذي يَدومُ عليه صاحبُه.
ومعنى هذا الحديث مفهوم، لأنَّ العملَ الدائمَ يتَّصلُ أجرُه وحسناتُه، وما انقَطَع من العَمَل(2) انقَطَع أجرُه وحسناتُه.
وفي هذا الحديث -عندي- دليلٌ على أنّ قليلَ العمل إذا دام عليه صاحبُه أزْكى له، واللَّهُ يُحبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كلِّه ويرضاهُ، ولا يرضَى العُنفَ؛ وباللَّه التوفيق.--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 247 (481).
وأخرجه أحمد في المسند 42/ 273 (25439) عن عبد الرحمن بن مهديّ، والبخاريُّ (6462) عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن مالك، به.
(2) قوله: "من العمل" استدركه ناسخ الأصل في الحاشية بعد المقابلة وصحح عليها.
مالكٌ(1)، عن هشام بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان أحَبُّ العَمل إلى رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، الذي يَدومُ عليه صاحبُه.
ومعنى هذا الحديث مفهوم، لأنَّ العملَ الدائمَ يتَّصلُ أجرُه وحسناتُه، وما انقَطَع من العَمَل(2) انقَطَع أجرُه وحسناتُه.
وفي هذا الحديث -عندي- دليلٌ على أنّ قليلَ العمل إذا دام عليه صاحبُه أزْكى له، واللَّهُ يُحبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كلِّه ويرضاهُ، ولا يرضَى العُنفَ؛ وباللَّه التوفيق.--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 247 (481).
وأخرجه أحمد في المسند 42/ 273 (25439) عن عبد الرحمن بن مهديّ، والبخاريُّ (6462) عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن مالك، به.
(2) قوله: "من العمل" استدركه ناسخ الأصل في الحاشية بعد المقابلة وصحح عليها.
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 62)