ورواه بُندار(1)، عن يحيى القطان، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابنِ عباسٍ في قوله: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. قال: في كلام العرب: أنقِها. وهذا خلافُ حديثِ مُسدَّد.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ وَضّاح، قال: حدَّثنا موسى بنُ معاوية، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن مغيرةَ، عن إبراهيم: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. قال: من الإثم(2).
قال: وأخبرنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن الأجلح، عن عكرمةَ: لا تَلْبَسْها على معصية(3).
وذكَر معمرٌ، عن قتادةَ في قوله: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. قال: كلمةٌ تقولُها العرب: طهِّرْ ثيابَك. أي: من الذَّنْب(4).
وذكر حَجّاجٌ(5)، عن ابن جُريج، عن مجاهد: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. قال: لستَ بساحرٍ ولا كاهن، فأعرِضْ عَمّا قالوا(6).
قال ابنُ جُريج: وأخبرني عطاءٌ، عن ابنِ عباس، أنه سمِعه يقول في: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. قال: من الإثم. يقول: هي في كلام العرب(7).--------------------------------------------
(1) هو محمد بن بشار.
(2) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 23/ 10. وإسناده إلى إبراهيم النخعي صحيح. وكيع: هو ابن الجرّاح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، ومغيرة: هو ابن مِقْسَم الضبيُّ.
(3) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 23/ 10، والأجلح: هو ابن عبد الله الكندي، ضعيف يعتبر بحديثه كما في تحرير التقريب (285).
(4) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 327، وابن جرير الطبري في تفسيره 23/ 11.
(5) هو ابن محمد المِصِّيصيّ.
(6) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 23/ 12 من طريق عبد الله بن أبي نجيح، به.
(7) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 23/ 10، وابن المنذر في الأوسط 2/ 260 (685) من طريقين عن عبد الملك بن جريج، به.