عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، عن عائشة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانت له خَمِيصةٌ لها عَلَمٌ، فكان يتشاغلُ بها في الصلاة، فأعطاها أبا جهم، وأخَذ كساءً له أنْبِجانيًّا(1).
وأمّا حديثُ الزُّهريُّ، فحدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ يحيى، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ سعيد، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ الدَّيْبُليُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الحميدِ بنُ صُبيح. وأخبرنا محمدُ بنُ إبراهيم، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ مُطرِّفٍ، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ عثمانَ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الأيليُّ، قالا(2): حدَّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ عن الزُّهريِّ، عن عُروة، عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلّى في خَميصَةٍ لها عَلَمٌ، فلمّا قضى صلاتَه، قال: "شَغَلَتْني أعلامُ هذه، اذهبُوا بها إلى أبي جَهْم وأْتُوني بأنْبِجَانِيّة"(3).
والخَمِيصَةُ: كِساءٌ رَقيق يُصْبَغُ بالحُمْرةِ أو بالسّواد، أو الصُّفْرة، وكانت الخمائصُ من لباسِ أشرافِ النّاس. والأنْبَجَانيُّ: كِساءٌ غليظٌ كاللُّبَد، ومنهم من يقول: لا تكونُ الخَمِيصةُ إلّا مُعلّمةً، ومنهم مَنْ يقول: تكون بعَلَم وبغير عَلَم، وقد مضى القولُ في معنى هذا الحديثِ في باب عَلقمةَ(4) من هذا الكتاب، والحمدُ لله.--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (556) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به.
وأخرجه إسحاق بن راهوية في مسنده (873)، وأحمد في المسند 42/ 480 (25734) عن وكيع بن الجرّاح، به.
وهو عند أبي عوانة في المستخرج 1/ 402 (1475) عن عليّ بن حرب، عن وكيع، به.
(2) في الأصل: "قال" خطأ، والمثبت من ي 2 وغيرها.
(3) أخرجه الحميدي في مسنده (172)، وإسحاق بن راهوية في مسنده (621)، وأحمد في المسند 40/ 105 (24587) ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه البخاري (752)، ومسلم (656) (61)، وأبو داود (914) و (4053)، والنسائي (771)، وفي الكبرى 1/ 296 (558) و 1/ 415 (849)، وابن ماجة (3550) من طرق عن سفيان بن عيينة، به.
(4) وهو ابن أبي علقمة، وقد سلف في أثناء شرح الحديث الأول له في موضعه.