حديثٌ ثالثٌ وخمسونَ لهشام بنِ عُروة
مالكٌ(1)، عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خرَج في مرضِه، فأتى فوجَد أبا بكرٍ وهو قائمٌ يصلِّي بالناس، فاستأخَر أبو بكر، فأشارَ إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ كما أنتَ، فجلَس رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى جَنْبِ أبي بَكر، فكان أبو بَكرٍ يُصلِّي بصلاةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وكان الناسُ يُصلُّون بصلاةِ أبي بكْرٍ.
لم يُختلَفْ عن مالكٍ فيما علِمتُ - في إرسالِ هذا الحديث(2)، وقد أسنَده جماعةٌ عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، عن عائشة" منهم حمّادُ بنُ سَلَمة(3)، وابنُ نُمَير(4) وأبو أسامة(5).
وفي هذا الحديثِ نسخٌ لقوله صلى الله عليه وسلم في الإمام: "إذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا"(6)؛ لأنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاةِ صلَّى جالسًا، وأبو بكر إلى جنبِه قائمٌ يصلِّي بصلاتِه وَيقتدي به، والناسُ يصلُّون وَيقْتَدون بأبي بكرٍ قيامًا، ومعلومٌ أن صلاتَه هذه في مرضِه الذي تُوفِّي منه، وأن قوله: "إذا صلَّى الإمامُ جالسًا--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 197 (360).
(2) رواه في موطئه عن مالك مرسلًا: أبو مصعب الزُّهريّ (341)، والشافعيُّ في الأمّ 7/ 210، وفي الرسالة، ص 252 - 253.
(3) أخرجه الشافعيُّ في الأمّ 7/ 210 عن حمّاد بن سلمة، به.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2/ 214، والبيهقي في الكبرى 2/ 304 (3806) من طريقين عن حمّاد بن سلمة، به. وإسناده صحيح.
(4) سيأتي بإسناد المصنِّف مع تخريجه قريبًا.
(5) هو حمّاد بن أسامة، ولم نقف على روايته فيما بين أيدينا من المصادر.
(6) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 196 (358) عن محمد بن شهاب الزُّهري عن أنس بن مالك، وهو الحديث الثاني للزهري، وقد سلف مع تمام تخريجه والكلام عليه في موضعه.
وأخرجه 1/ 196 (359) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وهو الحديث الثامن لهشام بن عروة، وقد سلف تخريجه والكلام عليه في موضعه.