عن ثابت، عن أنس، أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أطْعَمَ على زينبَ حينَ تزوَّجَها خُبزًا ولَحْمًا، حتّى(1) امتدَّ النّهار(2).
وحدَّثنا أحمدُ بنُ قاسمٌ، وعبدُ الوارثِ بنُ سُفيان، قالا: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا الحارثُ بنُ أبي أُسامة، قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ هارون، أخبَرنا حُميدٌ الطويل، عن أنس، قال: أوْلَمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على زينبَ فأشْبَعَ المسلمينَ خُبْزًا ولَحْمًا(3).
وقد مضى في بابِ حُميدٍ الطويل(4) وبابِ ابنِ شهاب(5)، عن الأعْرَج من أحكامِ طعامِ الوَليمةِ والإجابةِ إليها ما فيه كفايةٌ وشفاءٌ، فلا وجهَ لتكريرِ ذلك هاهنا.
حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد(6)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(7): حدَّثنا حامدُ بنُ يحيى، قال: حدَّثنا سُفيانُ، قال: حدَّثنا وائلُ بنُ داود،--------------------------------------------
(1) أشار ناسخ الأصل أنه في نسخة أخرى: "حين".
(2) أخرجه أحمد في المسند 20/ 326 - 327 (13025)، ومسلم (1428) (89)، وعبد بن حميد في المنتخب (1204)، ومحمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (870)، وأبو يعلى في مسنده 6/ 77 (3332)، وأبو عوانة في المستخرج 3/ 53 (4171) من طرق عن سليمان بن المغيرة، به. ثابت: هو البناني.
(3) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 8/ 107، وأحمد في المسند 20/ 359 (13072) عن يزيد بن هارون، به.
وأخرجه البخاري (5154)، والنسائي في الكبرى 6/ 314 (6881) و 9/ 111 (10030) من طريقين عن حُميد الطويل، به.
(4) في أثناء شرح الحديث الثاني له عن أنس رضي الله عنه، وقد سلف في موضعه.
(5) في أثناء شرح الحديث الأول، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وقد سلف في موضعه.
(6) هو ابن عبد المؤمن التُّجيبي، المعروف بابن الزيّات، وشيخه محمد بن بكر: هو أبو بكر ابن داسة التمّار، ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 7/ 260 (14899).
(7) في سننه (3744).
وأخرجه الحميدي في مسنده (1184)، ومن طريقه أبو يعلى في مسنده 6/ 274 (3580) كلاهما عن سفيان بن عيينة، به. =