قال شيبان، وأبو معاوية الضرير، والثوري، وأخوه عمر، ويحيى بن أبي زائدة، وحماد بن شعيب".
قلتُ: وحديث الأسود بن يزيد النخعي، عن ابن مسعود في صحيح مسلم (2234) حيث أخرجه عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن حفص -يعني ابن غياث- عن الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود، به.
وذكر المؤلف حديث داود بن عبدِ الرَّحمن العطّار، عن عَمرِو بن دينارٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابن عبّاسٍ، قال: اعتمَرَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أربعَ عُمَرٍ: عُمْرةَ الحُديبيةِ، والثّانيةَ حيثُ تَواطؤوا على عُمْرةِ قابِلٍ، والثّالثةَ من الجِعرانةِ، والرّابعةَ التي قرَنَ مع حَجَتِهِ. (9/ 472)
وهو حديث أخرجه أحمد في مسنده 4/ 87، و 5/ 111 (2211، 2954)، وأبو داود في سننه (1993)، وابن ماجة (3003)، الترمذي (816)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 149 - 150، وابن حبان 9/ 262 (3946)، والطبراني في الكبير 11/ 246 (11629)، والحاكم في المستدرك 3/ 50، والبيهقي في الكبرى 5/ 12، من طريق داود بن عبد الرحمن العطار، به.
وقد اقتصر الترمذي على تحسينه لأنه معلول، فقد رواه من حديث عكرمة مرسلًا (816 م)، ونقل البيهقي 5/ 13 عن أبي الحسن علي بن عبد العزيز أنه قال: "ليس أحد يقول في هذا الحديث: عن ابن عباس إلا داود بن عبد الرحمن"، ثم نقل قول البخاري في داود هذا فقال: "يهم في الشيء". وقال الدوري عن ابن معين 2/ 216: "سفيان بن عيينة أحب إليَّ في عمرو بن دينار من داود العطار" وكذا قال في رواية ابن الجنيد عن ابن معين، وقال: "أثبت" بدلًا من "أحب". وممن أخرج هذا الحديث مرسلًا ابن سعد 2/ 170 من طريق أبي بكر الهذلي، عن عكرمة، ولم يذكر عمرة الحج. وأخرجه مرسلًا عن سعيد بن جبير أيضًا.