الحاكمُ أبو عبدِ اللهِ: سَمِعَ منْ قَريبٍ مِنْ ألفي شيخٍ (1).
أبو عبدِ اللهِ بنُ مندَه: ألفٌ وسبعُمئةِ شيخٍ (2).
أبو أحمدَ بنُ عديٍّ: يزيدُ عَلى ألفِ شيخٍ (3).
ابنُ حبانَ: كتبَ عنْ أكثرِ مِنْ ألفي شيخٍ (4).
عبدُ اللهِ بنُ المباركِ: عنْ ألفِ شيخٍ ومئةِ شيخٍ (5).
البخاريُّ: كَتبَ عنْ أكثرِ منْ ألفِ شيخٍ (6).
محمدُ بنُ يونسَ الكُديميُّ (7) قالَ: ((كتبتُ عنْ ألفٍ ومئةٍ وستةٍ وثمانينَ نفساً منَ البَصْريينَ)) (8). انتهى. وهو كذّابٌ وضّاعٌ (9).--------------------------------------------
(1) انظر: تذكرة الحفاظ 3/ 1039.
(2) انظر: سير أعلام النبلاء 17/ 30.
(3) انظر: سير أعلام النبلاء 16/ 155.
(4) قال ابن حبان في مقدمة كتابه " التقاسيم والأنواع " كما في " الإحسان " 1/ 152: ((ولعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ من إسبيجاب - وتقع إلى الشمال من طشقند عاصمة جمهورية كازخستان - إلى الإسكندرية)).
(5) انظر: سير أعلام النبلاء 8/ 397.
(6) قال البخاري: ((كتبت عن ألف شيخ أو أكثر وما عندي حديث إلا أذكر إسنادهُ)).
انظر: تاريخ بغداد 2/ 10.
(7) وهو محمد بن يونس بن موسى القرشي السامي الكديمي البصري أحد المتروكين، قال ابن حبان: ((كان يضع على الثقات الحديث موضعاً، ولعله قد وضع أكثر من ألف حديث)) وقال ابن عدي: ((اتهم بوضع الحديث وسرقته، وادعى رؤية قوم لم يرهم، ورواية عن قوم لا يعرفون، وترك عامة مشايخنا الرواية عنه))، توفي سنة (286 هـ).
انظر: المجروحين لابن حبان 2/ 305 - 306، والكامل لابن عدي 7/ 553، وميزان الاعتدال 4/ 74 (8353).
(8) أخرجه: الخطيب في " الجامع لأخلاق الراوي ": 386 (1687).
(9) كذا قال ابن حبان وابن عدي، كما سبق في ترجمته.