أحمدُ بنُ جعْفَر الحافظُ (1): كتبَ عنْ أكثر مِنْ ألفِ شيخٍ (2).
إسحاقُ بنُ إبراهيمَ القَرّابُ (3): زادَ عَلى ألفٍ ومئتي شيخٍ (4).
وقرأتُ بخطِّ بعضِ فُضَلاءِ المحدّثينَ الحلبيينَ تجاه تَرجمةِ الشّيخِ قطبِ الدّينِ عبدِ الكريمِ الحلبيِّ (5) في " معجمِ ابنِ رافعٍ " أنَّ الصّلاحَ الصفديَّ قالَ: ((إنَّ مَشايخَ القطبِ تَبلُغُ الألفَ)) (6).
قوله: (وَالقَاسِمُ بنُ دَاودَ) (7) قالَ الذهبيُّ في " الميزانِ " (8): ((طيرٌ غريبٌ، [أو] (9) لا وجودَ لهُ، انفردَ عنهُ أبو بكرٍ النقّاشُ ذاكَ التالفُ (10)، فقالَ: سمعتهُ يَقولُ:--------------------------------------------
(1) لعله الحافظ أحمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن مهران أبو بكر الأصبهاني، توفي سنة (442 هـ). انظر: تاريخ الإسلام وفيات 442/ 58.
(2) قال أحمد بن جعفر الأصبهاني كما نقله الذهبي في " تاريخ الإسلام " صفحة: 323 وفيات (395): ((كتبت عن أكثر من ألف شيخ، ما فيهم أحفظ من أبي عبد الله بن منده)).
(3) وهو الإمام الحافظ أبو يعقوب إسحاق بن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمان السرخسي محدّث هراة، صاحب التواليف الكثيرة، توفي سنة (429 هـ).
انظر: سير أعلام النبلاء 17/ 570، وتذكرة الحفاظ 3/ 1100.
(4) انظر: سير أعلام النبلاء 17/ 571.
(5) وهو الحافظ الكبير قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي، وتوفي سنة (735 هـ).
انظر: تذكرة الحفاظ 4/ 1502، والدرر الكامنة 2/ 398، وشذرات الذهب 6/ 110.
(6) انظر: الدرر الكامنة 2/ 398.
(7) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 47.
(8) 3/ 370 (6804).
(9) ما بين المعكوفتين لم يرد في (ف)، وأثبته من " ميزان الاعتدال ".
(10) وهو شيخ القراء أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد الموصلي ثم البغدادي النقاش، قال البرقاني: كل حديث النقاش منكر، وقال طلحة بن محمد الشاهر: كان النقاش يكذب في الحديث، قال الذهبي: وهو في القراءات أقوى منه في الروايات.
انظر: تاريخ بغداد 2/ 201، وسير أعلام النبلاء 15/ 573، وميزان الاعتدال 3/ 520 (7404).