مَنْ ردَّه)) (1).
قولُهُ: (جَهَّلَهُ أبو حاتِمٍ) (2)، أي: جعله مجهولاً (3)، وأبو حاتم هو الرازي.
قولُهُ: (أبو حاتِمِ بن حبَّانِ) (4) أفادَ شيخُنا: أنّ لابنِ حبانَ طريقةً في التوفيقِ: وهي أنَّ الراوي إذا كان كلٌ منْ شيخهِ والراوي عنه ثقةً، ولم يكنْ حديثهُ منكراً، فهو عندهَ ثقةٌ، وإنْ كان مَجهولَ العينِ.
قولُهُ: (وأخرجهُ أبو داودَ في " سُنَنِهِ ") (5) قالَ الشيخُ في " النُّكت ": ((أمّا حديثُ الحسينِ بن عليِّ بنِ أبي طالب، فأخرجهُ أبو داودَ (6) منْ رواية يعلى ابن أبي يحيى، عنْ فاطمةَ بنتِ الحسينِ، عنْ حسينِ بنِ عليٍّ، قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((للسائلِ حقٌ وإنْ جاءَ على فرسٍ))، ورواه أحمدَ (7))) فذكره، ثمّ قال: ((ويعلى هذا،--------------------------------------------
(1) أخرجه: العقيلي في " الضعفاء الكبير " 3/ 59 من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، به. وقال: ((ولا يصح في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم)). وانظر: التذكرة في الأحاديث المشتهرة: 31 و32، والأسرار المرفوعة: 190 (741)، وكشف الخفاء 2/ 203 (2100).
(2) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 76.
(3) انظر: الجرح والتعديل 9/ 369 (1304).
(4) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 76.
(5) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 76.
(6) في " سننه " (1665).
(7) في " مسنده " 1/ 201. وأخرجه أيضاً: البخاري في " التاريخ الكبير " 8/ 416، وأبو يعلى (6784)، وابن خزيمة (2468)، والطبراني (2893)، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " 8/ 379، والبيهقي في " السنن الكبرى " 7/ 23، وابن عبد البر في " التمهيد " 5/ 296
من طرق عن سفيان، عن مصعب بن محمد، عن يعلى بن أبي يحيى، به، ويعلى ضعيفٌ.