12978 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ (1)، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ، وَجَمَعَتْ هَوَزِانُ وَغَطَفَانُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَمْعًا كَثِيرًا، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي عَشْرَةِ آلَافٍ أَوْ أَكْثَرَ، وَمَعَهُ الطُّلَقَاءُ، فَجَاؤُوا بِالنَّعَمِ وَالذُّرِّيَّةِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).
12979 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنِي مُثَنَّى (3) بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَزُورُ أُمَّ سُلَيْمٍ، وَلَهَا ابْنٌ صَغِيرٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو عُمَيْرٍ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَا أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟ "، قَالَ: نُغَرٌ يَلْعَبُ بِهِ،
وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَزُورُ--------------------------------------------
= {فاسأل به خبيراً}.
(1) تحرف في (م) إلى: عوف.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سُلَيم بن أخضر، فمن رجال مسلم. وقوله في آخره: فذكر الحديث يُوهِمُ بأنه ذكر مثل الحديث الذي قبله، في حين أنه حديث آخر في قصة حنين، وسيتكرر هذا الحديث عن عفان عند المصنف برقم (13976)، وسيسوق هناك لفظه بتمامه بإثر حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة السابق.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 522 - 523، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 362 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (4333) من طريق أزهر بن القاسم، وهو عنده أيضاً (4337)، ومسلم (1059) (135)، وابن حبان (4796) من طريق معاذ بن معاذ، كلاهما عن ابن عون، به.
وانظر ما سلف برقم (12608).
(3) تحرف في (م) و (س) و (ق) إلى: موسى.
12979 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنِي مُثَنَّى (3) بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَزُورُ أُمَّ سُلَيْمٍ، وَلَهَا ابْنٌ صَغِيرٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو عُمَيْرٍ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَا أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟ "، قَالَ: نُغَرٌ يَلْعَبُ بِهِ،
وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَزُورُ--------------------------------------------
= {فاسأل به خبيراً}.
(1) تحرف في (م) إلى: عوف.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سُلَيم بن أخضر، فمن رجال مسلم. وقوله في آخره: فذكر الحديث يُوهِمُ بأنه ذكر مثل الحديث الذي قبله، في حين أنه حديث آخر في قصة حنين، وسيتكرر هذا الحديث عن عفان عند المصنف برقم (13976)، وسيسوق هناك لفظه بتمامه بإثر حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة السابق.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 522 - 523، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 362 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (4333) من طريق أزهر بن القاسم، وهو عنده أيضاً (4337)، ومسلم (1059) (135)، وابن حبان (4796) من طريق معاذ بن معاذ، كلاهما عن ابن عون، به.
وانظر ما سلف برقم (12608).
(3) تحرف في (م) و (س) و (ق) إلى: موسى.
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 294)