13249 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، أَخِي يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَهَا {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ} نَصَبَ النَّفْسَ، وَرَفَعَ الْعَيْنَ (1).--------------------------------------------
= عوانة في اللباس كما في "الإتحاف" 2/ 197، والبيهقي في "السنن" 3/ 268 و 268 - 269، وفي "الآداب" (579)، والبغوي (3105) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإِسناد. وانظر (12230).
(1) إسناده ضعيف، أبو علي بن يزيد -وهو ابن أبي النجاد الأيلي- تفرد بالرواية عنه أخوه يونس بن يزيد، وجهَّله أبو حاتم كما في "العلل" 2/ 79، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه أبو عمر الدوري في "قراءا ت النبي" (37)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 9/ 52، وأبو داود (3976) و (3977)، والترمذي (2929)، وأبو يعلى (3566)، والطبراني في "الأوسط" (153)، والحاكم 2/ 236، والمزي في ترجمة أبي علي بن يزيد من "التهذيب" 34/ 103 من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإِسناد. وسقط من مطبوع الدوري: أبو علي بن يزيد. وتحرف يونس في المطبوع من "تاريخ البخاري" إلى: ثوير.
وقال الترمذي: حديث حسن غريب، وقال: قال محمد (يعني البخاري): تفرد ابنُ المبارك بهذا الحديث عن يونس بن زيد، وهكذا قرأ أبو عُبيد: {والعينُ بالعين} لهذا الحديث.
وقال أبو حاتم في "العلل" 2/ 79: هذا حديث منكر، … ويرويه عُقيل عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأهاب هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم جداً.
وقال الطبراني: لم يروه عن الزهري إلا أبوعلي بن يزيد، ولا عن أبي علي إلا يونس، تفرد به ابن المبارك. ومع هذا فقد صحح الحاكم إسناده!.
وأخرجه الحاكم 2/ 236 - 237 من طريق محمد بن معاوية النيسابوري، =