13813 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الصَّيْقَلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَرَجْنَا نَصْرُخُ بِالْحَجِّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ، أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً، وَقَالَ: " لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً، وَلَكِنْ سُقْتُ الْهَدْيَ، وَقَرَنْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ " (1).
13814 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَبُو غَالِبٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ:--------------------------------------------
= أبيه، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف في مسنده برقم (11079)، وهو عند مسلم (2541) (222).
وعن يوسف بن عبد الله بن سلام، سيأتي 6/ 6.
وعن ابن أبي أوفى عند المصنف في "فضائل الصحابة" (13)، والبزار (2592 - كشف الأستار).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي أسماء الصَّيقل، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك الحراني، فمن رجال البخاري. زهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السَّبيعي.
وسلف برقم (12502) عن أسود بن عامر أو حسن بن موسى، عن زهير ابن معاوية.
ونزيد في تخريجه هنا: "تاريخ واسط" لبحشل ص 65 من طريق الحسن بن موسى، و"الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم 1/ 391 - 392 من طريق عبد الرحمن بن عمرو الحراني، كلاهما عن زهير بن معاوية، به. واقتصر الحاكم على أوله.
13814 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَبُو غَالِبٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ:--------------------------------------------
= أبيه، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف في مسنده برقم (11079)، وهو عند مسلم (2541) (222).
وعن يوسف بن عبد الله بن سلام، سيأتي 6/ 6.
وعن ابن أبي أوفى عند المصنف في "فضائل الصحابة" (13)، والبزار (2592 - كشف الأستار).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي أسماء الصَّيقل، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك الحراني، فمن رجال البخاري. زهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السَّبيعي.
وسلف برقم (12502) عن أسود بن عامر أو حسن بن موسى، عن زهير ابن معاوية.
ونزيد في تخريجه هنا: "تاريخ واسط" لبحشل ص 65 من طريق الحسن بن موسى، و"الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم 1/ 391 - 392 من طريق عبد الرحمن بن عمرو الحراني، كلاهما عن زهير بن معاوية، به. واقتصر الحاكم على أوله.
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 320)