13942 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ. وحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ (1)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةٌ - قَالَ يَحْيَى: كُلُّهُمْ مِنَ الْأَنْصَارِ -: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو زَيْدٍ. قَالَ: قُلْتُ: مَنْ أَبُو زَيْدٍ؟ قَالَ: أَحَدُ عُمُومَتِي (2).--------------------------------------------
= حميد، عن أنس قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العِشاء فينامون -أحسبه قال: قعوداً- حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون. ونقل البيهقي عن شيخه الحاكم أن مراد الشافعي بالثقة عن حميد الطويل هو إسماعيل ابن عُلَيَّة.
وانظر ما سلف برقم (12633) من حديث ثابت عن أنس.
وحديث ابن عباس السالف برقم (2195).
قوله: "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم … " محمول على نوم الجالس. وانظر "شرح مشكل الآثار" 9/ 55 - 71.
(1) قوله: "عن قتادة" سقط من (م) و (س) و (ق)، وأثبتناه من (ظ 4).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي.
وأخرجه البخاري (3810)، والترمذي (3794)، والنسائي في "الكبرى" بإثر الحديث (8000) من طريق يحيى بن سعيد وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 2/ 216 - 217 من طريق حجاج بن محمد وحده، به.
وأخرجه الطيالسي (2018)، ومسلم (2465) (119)، والنسائي في "الكبرى" (8000) و (8286)، وأبو يعلى (3198) و (3255)، وأبو عوانة، وابن حبان (7130)، والبيهقي 6/ 211 من طرق عن شعبة، به. =