14187 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ أَبِي، قَالَ: جَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ، قَالَ: فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَنْهَوْنِي، وَرَسُولُ--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (1709)، والدارمي (733)، والبخاري (194) و (6743)، ومسلم (1616) (8)، والنسائي في "الكبرى" (7512)، والطبري 4/ 276، وابن حبان (1266)، والبيهقي 1/ 235 و 6/ 212، والبغوي (2219) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه البخاري (4577)، ومسلم (1616) (6)، والنسائي في "الكبرى" (6323) و (11091)، وابن الجارود (956)، والطبري 4/ 276، والبيهقي 6/ 212، والواحدي في "أسباب النزول" ص 96 من طريق ابن جريج، والترمذي (2096)، والحاكم 2/ 303 من طريق عمرو بن قيس، ومسلم (1616) (7) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم عن محمد بن المنكدر، به- وفيه عند بعضهم في أوله: عادني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ماشيين.
وسيأتي برقم (15011) قولُ جابر: جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعاودني ليس براكبٍ بغلاً ولا بِرْذوناً.
وسيأتي الحديث بتمامه من طريق محمد بن المنكدر برقم (14299)، ومن طريق أبي الزبير برقم (14998).
وسيأتي برقم (14298) و (15011).
وسيأتي بنحوه من طريق أبي الزبير عن جابر برقم (14998).
قوله: "آية الفرض" هي قوله تعالى: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} [النساء: 176]، كما سيأتي برقم (14298). وقيل: هي قوله تعالى: {يُوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظِّ الأنثيين} [النساء: 11 - 12]. وانظر "الفتح" 8/ 243.
والكلالة: هم مَن عدا الولد والوالد.