14230 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ، وَلَا تُعْمِرُوهَا، فَإِنْ (1) أُعْمِرَ عُمْرَى، فَهِيَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ " (2).
14231 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ خَالِي يَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ، فَلَمَّا نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرُّقَى أَتَاهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، وَإِنِّي أَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ، فَقَالَ: " مَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ " (3).--------------------------------------------
= الإسناد. وانظر (14127).
(1) في (م) و (ق) ونسخة في (س): فمن أعمر.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 138 - 139، ومسلم (1625) (27) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (14126).
(3) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (2199) (62)، والطحاوي 4/ 328 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1026)، ومسلم (2199) (62)، وأبو يعلى (1913) و (1914) و (2006) و (2007)، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" 3/ 174، والطحاوي 4/ 328، وابن حبان (6091) و (6097)، والحاكم 4/ 328 من طرق عن الأعمش، به. وعند بعضهم: يرقي من الحية، وسيأتي بهذا اللفظ من حديث ابن لهيعة عن أبي الزبير برقم (15235).
وسيأتي برقم (14382) من طريق أبي سفيان، وانظر تتمة تخريجه هناك. =