14229 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَحَرْنَا الْبَعِيرَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ (1).--------------------------------------------
= وابن حبان (1274)، والحاكم 4/ 140 من طريق وهب بن منبه، كلاهما عن جابر.
وسيأتي الحديث تاماً ومقطعاً من طريق أبي الزبير بالأرقام (14342) و (14899) و (15015) و (15137) و (15145) و (15256).
وانظر ما سيأتي بالأرقام (14283) و (14434) و (14829) و (14830) و (14870).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8752)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "أغلقوا"، قال السندي: من الإغلاق، وهو مقيد بالليل كما جاء في الحديث.
"وخمِّروا" من التخمير، أي: غطوا.
"وأَوْكُوا" بفتح الهمزة، وضم الكاف من الإيكاء، أي: شدوا أفواهها واربطوها بالوِكاء، وهو الخيط، والمراد فعل الكل بِاسْم الله كما جاء، صَوْناً لهذه الاشياء من الشيطان، كما قال: "فإن الشيطان لا يفتح"، أي: إذا أُغْلِق بِاسْم الله.
"وِكاء" بكسر الواو، أي: خيطاً ربط به فم القِرْبة.
"الفُوَيسقة" بالتصغير للتحقير، والمراد الفأرة، سُميت فويسقة لكونها من المؤذيات.
"تُضرِم" من الإضرام، أي: توقد.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1318) (352) عن محمد بن حاتم، عن وكيع، بهذا =
= وابن حبان (1274)، والحاكم 4/ 140 من طريق وهب بن منبه، كلاهما عن جابر.
وسيأتي الحديث تاماً ومقطعاً من طريق أبي الزبير بالأرقام (14342) و (14899) و (15015) و (15137) و (15145) و (15256).
وانظر ما سيأتي بالأرقام (14283) و (14434) و (14829) و (14830) و (14870).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8752)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "أغلقوا"، قال السندي: من الإغلاق، وهو مقيد بالليل كما جاء في الحديث.
"وخمِّروا" من التخمير، أي: غطوا.
"وأَوْكُوا" بفتح الهمزة، وضم الكاف من الإيكاء، أي: شدوا أفواهها واربطوها بالوِكاء، وهو الخيط، والمراد فعل الكل بِاسْم الله كما جاء، صَوْناً لهذه الاشياء من الشيطان، كما قال: "فإن الشيطان لا يفتح"، أي: إذا أُغْلِق بِاسْم الله.
"وِكاء" بكسر الواو، أي: خيطاً ربط به فم القِرْبة.
"الفُوَيسقة" بالتصغير للتحقير، والمراد الفأرة، سُميت فويسقة لكونها من المؤذيات.
"تُضرِم" من الإضرام، أي: توقد.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1318) (352) عن محمد بن حاتم، عن وكيع، بهذا =
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 135)