مَنْ سَمِعَهُ: فَوَجَدْتُهَا خَمْسَ مِئَةٍ - فَأَخَذْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَةَ، فَلَمْ يُعْطِنِي، فَقُلْتُ: إِمَّا أَنْ تُعْطِيَنِي، وَإِمَّا أَنْ تَبْخَلَ عَنِّي. قَالَ: أَقُلْتَ: تَبْخَلُ عَنِّي؟ وَأَيُّ دَاءٍ (1) أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ؟! مَا سَأَلْتَنِي مَرَّةً إِلَّا وَقَدْ أَرَدْتُ أَنْ أُعْطِيَكَ (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 4): الداء.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وابن المنكدر: هو محمد.
وأخرجه الشافعي 2/ 197، والحميدي (1233)، وابن سعد 2/ 318، وابن أبي شيبة 9/ 98، والبخاري (2598) و (3137) و (4383)، ومسلم (2314) (60)، وأبو يعلى (2019)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 3/ 540، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (354)، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 210 - 211، وفي "الاستذكار" (20649) و (20651) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد- والحديث عند بعضهم مختصر.
وأخرجه ابن سعد 2/ 317 - 318، والبخاري (3164)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 3/ 540، والطحاوي ني "شرح المشكل " (356) من طرق عن محمد بن المنكدر، به. ورواية بعضهم مختصرة.
وسيأتي من طريق أبي الزبير عن جابر برقم (14328).
وأخرجه مختصراً الحميدي (1233)، وابن سعد 2/ 318، والبخاري (2296) و (3137) و (4383)، ومسلم (2314) (60)، وأبو يعلى (1966) و (2020)، والطحاوي (355)، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 210 - 211، وفي "الاستذكار" (20650) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن علي بن الحسين، عن جابر. وسقط من إسناد أبي يعلى (1966) محمد بن علي. =