سَمِعَ جَابِرًا: بَاعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَبْدًا مُدَبَّرًا، فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ، عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ الْأَوَّلِ فِي إِمْرَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، دَبَّرَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ (1).
14312 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " يُخْرِجُ اللهُ مِنَ النَّارِ قَوْمًا، فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي 2/ 69، وعبد الرزاق في "المصنف" (16663)، والحميدي (1222)، وسعيد بن منصور (339)، وابن أبي شيبة 6/ 174 و 14/ 153، والبخاري (2231)، ومسلم ص 1289 (59)، وابن ماجه (2513)، والترمذي (1219)، وابن الجارود (983)، وأبو يعلى (1825) و (1977)، والطحاوي في "شرح المشكل" (4928)، والبيهقي 1/ 3080 و 308 - 309، والبغوي (2426) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد- والحديث عند بعضهم مختصر. وانظر (14133).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار. وسيتكرر برقم (15076).
وأخرجه الطيالسي (1704)، والحميدي (1245)، ومسلم (191) (317)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 212، وابن أبي عاصم في "السنة" (839) و (840)، وأبو يعلى (1831) و (1973)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 669، وابن حبان (7483)، والآجري في "الشريعة" (344) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد- وفي رواية ابن حبان قصة.
وأخرج الطيالسي (1703)، والبخاري (6558)، ومسلم (191) (318)، ويعقوب بن سفيان 2/ 212 - 213، وابن أبي عاصم (841)، وأبو يعلى (1992) و (1993)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 668، والآجري (344) =