14369 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: بَدَأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، قَالَ: ثُمَّ خَطَبَ الرِّجَالَ وَهُوَ مُتَوَكِّئٌ عَلَى قَوْسٍ، قَالَ: ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ، فَخَطَبَهُنَّ، وَحَثَّهُنَّ عَلَى الصَّدَقَةِ، قَالَ: فَجَعَلْنَ يَطْرَحْنَ الْقِرَطَةَ، وَالْخَوَاتِيمَ وَالْحُلِيَّ إِلَى بِلَالٍ، قَالَ: وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَ الصَّلَاةِ، وَلَا بَعْدَهَا (1).--------------------------------------------
وأخرجه مسلم (756) (165)، وأبو يعلى (2131)، وابن خزيمة (1155)، والبيهقي 3/ 9، والبغوي (660) من طريق أبي معاوية، وعبد بن حميد (1016)، وابن خزيمة (1155)، والبيهقي 3/ 8 - 9 من طريق يعلى بن عبيد، وابن أبي شيبة 2/ 474 - 475، وابن خزيمة (1155) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسلف عن وكيع وحده برقم (14233).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان العَرزَمي الكوفي-، فقد روى له البخاري استشهاداً واحتج به مسلم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعطاء: هو ابن أبي رباح القرشي.
وأخرجه الدارقطني 2/ 47 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد- مختصراً بلفظ: لم يصلِّ قبلها ولا بعدها.
وأخرجه الدارمي (1602)، والفريابي في "أحكام العيدين" (97) و (103)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 182، وفي "الكبرى" (1762)، وابن الجارود (259)، وأبو عوانة في العيدين كما في "إتحاف المهرة" 3/ 243، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 250 من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وروايتهم جميعاً مختصرة إلى قوله: بغير أذان ولا إقامة.
وقوله: "وهو متوكئ على قوس" هكذا قال أبو معاوية في حديثه عن عبد الملك بن أبي سليمان، وهو مخالف لما ذكره سائر الرواة الذين رووه عن =