طَعَامُهُمْ جُشَاءٌ وَرَشْحٌ كَرَشْحِ الْمِسْكِ " (1).
14402 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جِيءَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اذْهَبُوا بِهِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَلْتُغَيِّرْهُ بِشَيْءٍ، وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم.
وأخرجه هناد في "الزهد" (62)، ومسلم (2835) و (18)، وأبو يعلى (2270)، وأبو عوانة في صفة الجنة كما في "إتحاف المهرة" 3/ 178، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (333)، والبيهقي في "البعث والنشور" (316) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1776)، وعبد بن حميد (1030)، ومسلم (2835) و (18)، وأبو داود (4741)، وأبو يعلى (1906) و (2052)، وأبو عوانة، وابن حبان (7435)، وأبو نعيم (274) و (333)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 197، والبغوي (4375) من طرق عن الأعمش، به- واقتصر أبو داود على قوله: "إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون".
وسيأتي الحديث من طريق عبد الواحد، عن الأعمش برقم (14922).
وسيأتي من طريق أبي الزبير برقم (14769) و (15117)، ومن طريق ماعز التميمي برقم (14815)، كلاهما عن جابر.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7165).
قوله: "طعامهم" قال السندي: أي: أثر طعامهم وشرابهم.
"رشح" بفتح فسكون، أي: عرق.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سليم- لكنه متابع، وأبو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر. إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن مِقْسَم المعروف بابن عُليَّه. =