14540 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَيِّتَ، فَأَجْمِرُوهُ ثَلَاثًا " (1).
14541 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَأَبُو أَحْمَدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ - قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: مَدِينِيٌّ (1) - عَنْ عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ--------------------------------------------
= وفي الباب عن أنس، سلف برقم (12299).
وعن سلمة بن الأكوع، سيأتي 4/ 46.
قال السندي: قوله: "فنريح نواضحنا" أي: نريحها من العمل وتعب السَّقي أو والرعي.
(1) إسناده قوي على شرط مسلم. قُطْبة: هو ابن عبد العزيز بن سِيَاه الأسدي، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع.
وأخرجه ابن أبى شيبة 3/ 265، وأبو يعلى (2300)، وابن حبان (3031)، والحاكم 1/ 355، والبيهقي 3/ 405 من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد- وسقط من إسناد الحاكم يحيى بن آدم، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وفيه عند أبي يعلى وابن حبان مكان قوله "فأجمروه ثلاثاً": فأَوتِروه.
وأخرجه البزار (813 - كشف الأستار) من طريق يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، به.
قال السندي: قوله: "إذا أجمرتم الميت" من أَجمرتُ الثوبَ وجَمَّرتُه: إذا بخَّرته بالطِّيب.
(2) في (م) و (س) و (ق): حدثني عن عقبة، لكن سقط لفظ "عن" من (م) و (ق) والمثبت من (ظ 4).