وَلَكِنْ تُسْرِعُ إِلَيْهِمُ الْعَيْنُ، أَفَنَرْقِيهِمْ؟ قَالَ: " وَبِمَاذَا؟ " فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " ارْقِيهِمْ " (1).
14574 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنْ كَانَ شَيْءٌ فَفِي الرَّبْعِ، وَالْفَرَسِ، وَالْمَرْأَةِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه مسلم (2198)، والطحاوي 4/ 327، والبيهقي 9/ 348 من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث بنحوه في مسند أسماء بنت عميس 6/ 438 من طريق عبيد الله بن رفاعة الزرقي، عنها.
وانظر الحديث السالف برقم (14231).
قوله: "لأسماء بنت عميس"، قال السندي: زوجة جعفر، وأراد بأخي: جعفراً.
" ضارعة"، أي: نحيفة.
"حاجة"، أي: فاقَةٌ، فإن اليُتْمَ محلٌّ لذلك.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الحارث -وهو ابن عبد الملك المخزومي-، وغير أبي الزبير، فهما من رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (2227) من طريق عبد الله بن الحارث وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 6/ 220 - 221 من طريق خالد بن الحارث، والطحاوي في "شرح المشكل" (782)، وفي "شرح معاني الآثار" 4/ 313، وابن حبان (4033) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، كلاهما عن ابن جريج، به.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4544) و (5575)، وانظر تتمة =