‌‌حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (1)
15758 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَضْلَةَ الْقُرَشِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطئٌ (2) " (3).--------------------------------------------
= وقد ذكر مغلطاي أنه بحث في تصانيف النسائي فلم يجد تضعيفه فيها. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 92 عن يزيد بن هارون بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1183)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (313)، وأبو داود (3871) و (5269)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 210، والدارمي 2/ 88، والحاكم 4/ 410 - 411، والبيهقي في "السنن" 9/ 318، والخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 199 من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وسيكرر برقم (16069).
قال السندي: قوله: "الضفدع" بكسر الضاد والدال، أو بفتح الدال.
قوله: "عن قتل .. إلخ": كناية عن التداوي بها، لأن التداوي بها يتوقف على القتل، فإذا حرم القتل حَرُمَ التداوي بها أيضاً، وذلك إما لأنه نجس، أو لأنه مستقذر.
(1) قال السندي: معمر بن عبد الله، عدوي، أسلم قديماً، وهاجر الهجرتين.
(2) في (س) و (ظ 12) و (م): خاط، وجاء في (ق) و (ص) وهامش (س): خاطئ.
(3) حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن كان مدلساً وقد عنعن- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى =