16405 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ النَّضْرِ (1) بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، يَقُولُ: سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوسُفَ (2).
16406 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَامْرَأَتِهِ: "اعْتَمِرَا فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ لَكُمَا كَحَجَّةٍ ". وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: وَلَمْ يَقُلْ:--------------------------------------------
= وسيأتي بالأرقام (16405) و (16407) و 6/ 6، وسيكرر سنداً ومتناً.
قال السندي: قوله: سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف: أي باسم نبي الله يوسف الصديق، صلوات الله وسلامه على نبينا وعليه، لكونه كان إسرائيلياً.
(1) في (ظ 12) و (ص): النضير. قلنا: وكذلك سماه البخاري وابن أبي حاتم.
(2) حديث صحيح، النضر بن قيس هو المدني -ويقال: النضير- من رجال "التعجيل"، روى عنه اثنان، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 135، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 510، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن. مسعر: هو ابن كِدَام.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (734) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني كذلك في "الكبير" 22/ (733) من طريقين عن مِسْعر، به.
وانظر ما قبله، وسيكرر 6/ 6 سنداً ومتناً.