قَالَ: حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، وَذَكَرَ حَدِيثَ الجَارِ (1) (2).--------------------------------------------
(1) في (ق) و (م): المار، وهو تحريف.
(2) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ومحمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. وبقية رجاله ثقات. سلام بن مسكين: هو الأَزْدي.
وقوله: وذكر حديث الجار يريد به حديث عبد الله بن سلام قال: مكتوب في التوراة صفة محمد وصفة عيسى ابن مريم يدفن معه. وقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 263، والترمذي (3617) -واللفظ له- والمزي في "تهذيب الكمال" 19/ 395 من طريق عثمان بن الضحاك، عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده، فذكره. وقال البخاري: وهذا لا يصح عندي ولا يتابع عليه.
وسيكرر 6/ 6.
(1) في (ق) و (م): المار، وهو تحريف.
(2) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ومحمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. وبقية رجاله ثقات. سلام بن مسكين: هو الأَزْدي.
وقوله: وذكر حديث الجار يريد به حديث عبد الله بن سلام قال: مكتوب في التوراة صفة محمد وصفة عيسى ابن مريم يدفن معه. وقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 263، والترمذي (3617) -واللفظ له- والمزي في "تهذيب الكمال" 19/ 395 من طريق عثمان بن الضحاك، عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده، فذكره. وقال البخاري: وهذا لا يصح عندي ولا يتابع عليه.
وسيكرر 6/ 6.
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 333)