1944 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُكَاتَبِ: " يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ " (1).
1945 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، حَدَّثَنِي عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ (2)، قَالَ:--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 51، والترمذي (777) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح! وقد تقدم برقم (1849).
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. إسماعيل: هو ابن علية، وهشام: هو ابن عبد الله الدَّستوائي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 396، وأبو داود (4581) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2686)، وأبو داود (4581)، والنسائي في "الكبرى" (5019)، والطبراني (11993)، والبيهقي 10/ 326 من طرق عن هشام الدستوائي، به.
وأخرجه عبد الرزاق (15731)، والنسائي 8/ 45 و 45 - 46 و 46، وفي"الكبرى" (5020)، والطحاوي 1/ 111، والطبراني (11991) و (11992)، والحاكم 2/ 218، والبيهقي 10/ 326 من طرق عن يحيى بن أبي كثير به وسيأتي برقم (1984) و (2356) و (2660) و (3423) و (3489).
قوله: "يَعتق منه بقدر ما أدى"، كذا هو هنا في نسخ "المسند"، وسيأتي في الأماكن المحال إليها وكذا في المصادر المخرج منها بلفظ: "يُودى بقدر ما أَدَّى"، قال السندي: والظاهر أنه الصواب، وأما لفظ الكتاب (يعني في هذا الموضع) فبعيد يحتاج إلى تقدير عامل، لقوله: "دية الحر"، أي: فيُودى بذلك القدر دية الحر، وكأنه حُذف لكونه نتيجة للعتق ومتفرعاً، فاكتفى عنه بذكره، والله تعالى أعلم.
(2) تحرف في النسخ المطبوعة إلى: هشام.