17741 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ، وَالنَّاسُ جِيَاعٌ، فَأَصَبْنَا بِهَا حُمُرًا مِنْ حُمُرِ الْإِنْسِ، فَذَبَحْنَاهَا، قَالَ: فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَنَادَى (1) فِي النَّاسِ: " إِنَّ لُحُومَ حُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ (2) لَا تَحِلُّ لِمَنْ شَهِدَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ " قَالَ: وَوَجَدْنَا فِي جِنَانِهَا بَصَلًا وَثُومًا، وَالنَّاسُ جِيَاعٌ، فَجَهَدُوا فَرَاحُوا (3)، فَإِذَا رِيحُ الْمَسْجِدِ بَصَلٌ وَثُومٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ، فَلَا يَقْرَبْنَا " وَقَالَ: " لَا تَحِلُّ النُّهْبَى، وَلَا يَحِلُّ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَلَا تَحِلُّ الْمُجَثَّمَةُ " (4).--------------------------------------------
= "المجتبى" 7/ 200، وفي "الكبرى" (4837)، وابن الجارود (889)، وأبو عوانة 5/ 137 و 137 - 138 و 138، والطحاوي 4/ 190، والطبراني في "الكبير" 22/ (557)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 28، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 314 - 315، وفي "معرفة السنن والآثار" 14/ (19198) و (19201)، وابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 9 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وانظر (17735).
(1) في (ظ 13) و (ص) ونسخة في (س): فقال بدل فنادى.
(2) في (م): حمر الإنس، وفي (س) و (ص): الحمر الإنس.
(3) في (ظ 13): فجهزوا أو فراحوا.
(4) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، بقية -وهو ابن الوليد- مدلس وقد عنعن، لكنه قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. =
= "المجتبى" 7/ 200، وفي "الكبرى" (4837)، وابن الجارود (889)، وأبو عوانة 5/ 137 و 137 - 138 و 138، والطحاوي 4/ 190، والطبراني في "الكبير" 22/ (557)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 28، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 314 - 315، وفي "معرفة السنن والآثار" 14/ (19198) و (19201)، وابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 9 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وانظر (17735).
(1) في (ظ 13) و (ص) ونسخة في (س): فقال بدل فنادى.
(2) في (م): حمر الإنس، وفي (س) و (ص): الحمر الإنس.
(3) في (ظ 13): فجهزوا أو فراحوا.
(4) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، بقية -وهو ابن الوليد- مدلس وقد عنعن، لكنه قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. =
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 277)