19237 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ جَرِيرًا بَالَ قَائِمًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَصَلَّى، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ فَعَلَ مِثْلَ (1) ذَلِكَ (2).
19238 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي جميْلَةَ (3)، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُبَايِعُهُ فَقُلْتُ: هَاتِ يَدَكَ، وَاشْتَرِطْ عَلَيَّ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِالشَّرْطِ. فَقَالَ: " أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (2426) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (668)، والبخاري (387)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 73 - 74، وفي "الكبرى" (850)، وابن خزيمة (186)، وأبو عوانة 1/ 254، وابن حبان (1336) من طرق عن شعبة، به.
وقد سلف برقم (19168).
(1) لفظ: "مثل"، ليس في (ظ 13).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما قبله غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن أبي عدي.
وقد سلف برقم (19168).
(3) كذا ورد في النسخ الخطية و (م)، وهو تحريف قديم، صوابه أبو نخيلة -بالخاء أو بالمهملة- نبه عليه الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" 5/ 78، وقد جاء على الصواب في مصادر التخريج.
19238 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي جميْلَةَ (3)، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُبَايِعُهُ فَقُلْتُ: هَاتِ يَدَكَ، وَاشْتَرِطْ عَلَيَّ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِالشَّرْطِ. فَقَالَ: " أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (2426) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (668)، والبخاري (387)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 73 - 74، وفي "الكبرى" (850)، وابن خزيمة (186)، وأبو عوانة 1/ 254، وابن حبان (1336) من طرق عن شعبة، به.
وقد سلف برقم (19168).
(1) لفظ: "مثل"، ليس في (ظ 13).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما قبله غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن أبي عدي.
وقد سلف برقم (19168).
(3) كذا ورد في النسخ الخطية و (م)، وهو تحريف قديم، صوابه أبو نخيلة -بالخاء أو بالمهملة- نبه عليه الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" 5/ 78، وقد جاء على الصواب في مصادر التخريج.
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 561)