19743 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي، قَالَ شُعْبَةُ: قَدْ كُنْتُ أَحْفَظُ اسْمَهُ، قَالَ: كُنَّا عَلَى بَابِ عُثْمَانَ رضي الله عنه نَنْتَظِرُ الْإِذْنَ عَلَيْهِ، فَسَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ ". قَالَ: فَقُلْنَا (1): يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ: " طَعْنُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ، فِي (2) كُلٍّ شَهَادَةٌ (3) ". قَالَ زِيَادٌ: فَلَمْ أَرْضَ بِقَوْلِهِ، فَسَأَلْتُ سَيِّدَ الْحَيِّ، وَكَانَ مَعَهُمْ، فَقَالَ: صَدَقَ، حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُوسَى (4).
19744 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ (5)، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ--------------------------------------------
= 4/ 85، 5/ 265 - 266، والبيهقي 8/ 291 من طريق عبيد الله بن عمرو، وأبو عوانة 4/ 85 - 86، وابن حبان (5376) من طريق أبي عبد الرحيم خالد بن يزيد -ويقال: ابن أبي يزيد الحراني- كلاهما عن زيد بن أبي أنيسة، عن سعيد ابن أبي بردة، به. باللفظ السابق.
وسلف مختصراً برقم (19699).
قال القرطبي في "المفهم" 5/ 268: قوله: "أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة"، أي: صدَّ عنها بما فيه من السُّكْر، كما أشار اللهُ تعالى إليه حيث قال: {ويَصُدَّكُم عن ذِكْرِ اللهِ وعن الصلاة فهل أنتُم مُنتهون}. [المائدة: 91]
(1) في (ظ 13): فقلت.
(2) في (م): وفي، وقد ضرب على الواو في (س).
(3) في (ظ 13): شهداء.
(4) سلف الكلام على هذا الحديث في الرواية السالفة برقم (19528).
وأخرجه الطيالسي (534) عن شعبة، بهذا الإسناد.
(5) في (م): بكر، وهو خطأ.
19744 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ (5)، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ--------------------------------------------
= 4/ 85، 5/ 265 - 266، والبيهقي 8/ 291 من طريق عبيد الله بن عمرو، وأبو عوانة 4/ 85 - 86، وابن حبان (5376) من طريق أبي عبد الرحيم خالد بن يزيد -ويقال: ابن أبي يزيد الحراني- كلاهما عن زيد بن أبي أنيسة، عن سعيد ابن أبي بردة، به. باللفظ السابق.
وسلف مختصراً برقم (19699).
قال القرطبي في "المفهم" 5/ 268: قوله: "أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة"، أي: صدَّ عنها بما فيه من السُّكْر، كما أشار اللهُ تعالى إليه حيث قال: {ويَصُدَّكُم عن ذِكْرِ اللهِ وعن الصلاة فهل أنتُم مُنتهون}. [المائدة: 91]
(1) في (ظ 13): فقلت.
(2) في (م): وفي، وقد ضرب على الواو في (س).
(3) في (ظ 13): شهداء.
(4) سلف الكلام على هذا الحديث في الرواية السالفة برقم (19528).
وأخرجه الطيالسي (534) عن شعبة، بهذا الإسناد.
(5) في (م): بكر، وهو خطأ.
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 520)