قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: إِنِّي أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا عَسَى اللهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ؛ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّى مَاتَ، وَلَمْ يَنْزِلْ قُرْآنٌ فِيهِ يُحَرِّمُهُ.
وَإِنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ، فَلَمَّا اكْتَوَيْتُ أَمْسَكَ عَنِّي، فَلَمَّا تَرَكْتُهُ عَادَ إِلَيَّ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير.
وأخرجه مسلم (1226) (167) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (827)، ومسلم (1226) (167)، والنسائي 5/ 149، وابن حبان (3938)، والطبراني في "الكبير" 18/ (248)، والبيهقي 5/ 14 من طرق عن شعبة، به. وليس في رواية النسائي والطبراني قصة تسليم الملائكة.
وأخرجه الطبراني 18/ (251) من طريق أيوب السختياني، عن حميد بن هلال، به. مختصراً بلفظ: أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة.
وأخرجه مسلم (1226) (171)، والنسائي 5/ 149 - 150 و 155، والطبراني 18/ (252)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 355 من طريق محمد بن واسع، وابن حبان (3937)، والطبراني 18/ (255) من طريق خالد بن دريك، والطبراني 18/ (243) من طريق سعيد بن أبي خيرة، والحاكم 3/ 472 من طريق أبي التياح، أربعتهم عن مطرف، به. مختصراً.
وسيأتي بالأرقام (19841) و (19842) و (19850) و (19895).
وسيأتي من طريق أبي رجاء العطاردي برقم (19907)، ومن طريق الحسن البصري برقم (19933) و (19940).
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (11958)، وذكرنا شواهده هناك. =