19845 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ رُؤُوسًا سِتَّةً عِنْدَ مَوْتِهِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَغْلَظَ لَهُ، فَدَعَا بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ، وَرَدَّ أَرْبَعَةً فِي الرِّقِّ (1).
19846 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ، الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ - قَالَ عَفَّانُ: إِنَّ الْحَسَنَ حَدَّثَهُمْ - عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ الْبُرْجُمِيِّ: أَنَّ غُلَامًا لِأَبِيهِ أَبَقَ، فَجَعَلَ لِلَّهِ تبارك وتعالى عَلَيْهِ (2) إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ، أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ. قَالَ: فَقَدَرَ--------------------------------------------
= قولُه تعالى {قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا} [إبراهيم: 31] تقديره (ليقيموا) فحذفت اللام وبقي عملها) وفيه أن النذر على المعصية منعقد، وأن من حلف على معصية أو نذرها فليكفر، والظاهر أن المراد كفارة اليمين.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران، وقد توبع كما سلف برقم (19826).
وأخرجه البزار في "مسنده" (3529)، والطبراني في "الكبير" 18/ (303) و (304) و (305) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (830)، والطبراني 18/ (351) و (357) و (358) و (359) و (361) و (365) و (368) و (408) و (429)، وابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 414 - 415 و 416 - 17 و 417 من طرق عن الحسن البصري، به.
وأخرجه الطبراني 18/ (447) من طريق عثمان بن مقسم، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي المهلب، عن عمران. وعثمان ضعيف بمرة.
وانظر ما سلف برقم (19826).
(2) لفظة "عليه" لم ترد في (ظ 10) و (ق).