وَيَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ، وَيَقْرَأُ آيَاتٍ، وَيُذَكِّرُ النَّاسَ (1).
20814 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " إِنَّ هَذَا الدِّينَ لَنْ يَزَالَ (2) ظَاهِرًا عَلَى مَنْ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، سفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو داود (1101)، وأبو عوانة في الصلاة كما في "الإتحاف" 3/ 67، والطبراني في "الكبير" (1884) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وزادوا قوله: وكانت صلاته قصداً وخطبته قصداً، وستأتي في "المسند" انظر (20846).
وأخرجه أبو داود الطيالسي (772) و (787)، وعبد الرزاق الصنعاني (5258)، وأبو داود السجستاني (1094)، والنسائي 3/ 110، وابن خزيمة (1447)، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن حبان (2803)، والطبراني في "الكبير" (1911) و (1991) و (2001) و (2004) و (2011) و (2051)، والحاكم 1/ 286 - 287 من طرق عن سماك بهذا الإسناد. وزاد الطيالسي في موضعه الأول، والحاكم والطبراني: وكانت صلاته قصداً وخطبته قصداً. وعند الحاكم والطبراني زيادات أخرى.
وسيأتي الحديث تاماً ومقطعاً من طرق عن سماك بالأرقام (20818) و (20827) و (20833) و (20842) و (20846) و (20851) و (20865) و (20868) و (20878) و (20881) و (20919) و (20945) و (20947) و (20949) و (20954) و (20960) و (20973) و (21034) و (21035) و (21038) و (21051).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4919)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) في (ظ 10): لا يزال.
20814 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " إِنَّ هَذَا الدِّينَ لَنْ يَزَالَ (2) ظَاهِرًا عَلَى مَنْ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، سفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو داود (1101)، وأبو عوانة في الصلاة كما في "الإتحاف" 3/ 67، والطبراني في "الكبير" (1884) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وزادوا قوله: وكانت صلاته قصداً وخطبته قصداً، وستأتي في "المسند" انظر (20846).
وأخرجه أبو داود الطيالسي (772) و (787)، وعبد الرزاق الصنعاني (5258)، وأبو داود السجستاني (1094)، والنسائي 3/ 110، وابن خزيمة (1447)، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن حبان (2803)، والطبراني في "الكبير" (1911) و (1991) و (2001) و (2004) و (2011) و (2051)، والحاكم 1/ 286 - 287 من طرق عن سماك بهذا الإسناد. وزاد الطيالسي في موضعه الأول، والحاكم والطبراني: وكانت صلاته قصداً وخطبته قصداً. وعند الحاكم والطبراني زيادات أخرى.
وسيأتي الحديث تاماً ومقطعاً من طرق عن سماك بالأرقام (20818) و (20827) و (20833) و (20842) و (20846) و (20851) و (20865) و (20868) و (20878) و (20881) و (20919) و (20945) و (20947) و (20949) و (20954) و (20960) و (20973) و (21034) و (21035) و (21038) و (21051).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4919)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) في (ظ 10): لا يزال.
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 409)