ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ (1) بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ (2)، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَمَعْنَاهُ (3).

‌‌حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
• 21098 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (4)، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ، سَمَّاهُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَشْعَرِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ (5)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا--------------------------------------------
(1) وقع في (م) و (ق): "زيد" وهو خطأ، والمثبت من (ظ 5) و (ر).
(2) كذا في (م)، وفي سائر الأصول: "أبي حُيَيَّة"، وقد سبقَ أنه قول فيه.
(3) صحيح، وهذا الإسناد كسابقه.
وهو بتمامه في مصنف ابن أبي شيبة 1/ 87 - 88، ومختصراً في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (970).
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 58 - 59 من طريق عياش بن الوليد، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى السَّامي، به.
وأخرجه الطبراني (4537) من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن عبد الأعلى ابن عبد الأعلى، به - مختصراً بلفظ: كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا لم ننزل، لم نغتسل. وقرن بعبد الأعلى عبد الله بن إدريس.
وانظر ما قبله.
(4) وقع في (م) زيادة: "حدثني أبي"، وهي مقحمة، والصواب ما أثبتناه كما في (ظ 5) و"أطراف المسند" 1/ 184، فإنه من زيادات عبد الله بن أحمد.
(5) تصحفت في (م) إلى: "حارثة".