فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: وقَالَ أَبُو قَتَادَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ رَآنِي، فَقَدْ رَأَى (1) الْحَقَّ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ظ 2): رآني.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أخي ابن شهاب -واسمه: محمد بن عبد الله بن مسلم-، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وأخرجه مسلم (2267)، واللالكائي (615) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بالإسنادين جميعاً.
وأخرجه مسلم (2266) (11) و (2667)، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" في "فتح الباري" 12/ 389، والبيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 45 و 46، والبغوي في "شرح السنة" (2388)، وابن حجر في "تغليق التعليق" 5/ 268 من طريق يونس بن يزيد الأَيْلي، عن ابن شهاب، بالإسنادين جميعاً.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (393)، والبغوي (3287)، وابن حجر في "تغليق التعليق" 5/ 268 من طريق يعقوب بن إبراهيم، بإسناد أبي قتادة وحده.
وأخرجه الدارمي (2140)، والبخاري (6996)، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" 4/ 162، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 46 من طريقين عن ابن شهاب، بإسناد أبي قتادة وحده.
وأخرجه البخاري (6993)، وأبو داود (5023)، وابن حبان (6051) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والخطيب البغدادي 10/ 284 من طريق سلامة ابن أخي عقيل، كلاهما عن الزهري، بإسناد أبي هريرة وحده. ولم يذكر البخاري في حديثه الشك في قوله: "أو فكأنما رآني في اليقظة". ولفظ حديث ابن حبان: "من رآني في المنام، فقد رأى الحق".
وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة سلف من رواية محمد بن عمرو عنه برقم (7553) بلفظ: "من رآني في المنام، فقد رأى الحق، إن الشيطان لا يتشبه بي" وانظر (7168). =
(1) في (م) و (ظ 2): رآني.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أخي ابن شهاب -واسمه: محمد بن عبد الله بن مسلم-، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وأخرجه مسلم (2267)، واللالكائي (615) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بالإسنادين جميعاً.
وأخرجه مسلم (2266) (11) و (2667)، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" في "فتح الباري" 12/ 389، والبيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 45 و 46، والبغوي في "شرح السنة" (2388)، وابن حجر في "تغليق التعليق" 5/ 268 من طريق يونس بن يزيد الأَيْلي، عن ابن شهاب، بالإسنادين جميعاً.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (393)، والبغوي (3287)، وابن حجر في "تغليق التعليق" 5/ 268 من طريق يعقوب بن إبراهيم، بإسناد أبي قتادة وحده.
وأخرجه الدارمي (2140)، والبخاري (6996)، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" 4/ 162، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 46 من طريقين عن ابن شهاب، بإسناد أبي قتادة وحده.
وأخرجه البخاري (6993)، وأبو داود (5023)، وابن حبان (6051) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والخطيب البغدادي 10/ 284 من طريق سلامة ابن أخي عقيل، كلاهما عن الزهري، بإسناد أبي هريرة وحده. ولم يذكر البخاري في حديثه الشك في قوله: "أو فكأنما رآني في اليقظة". ولفظ حديث ابن حبان: "من رآني في المنام، فقد رأى الحق".
وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة سلف من رواية محمد بن عمرو عنه برقم (7553) بلفظ: "من رآني في المنام، فقد رأى الحق، إن الشيطان لا يتشبه بي" وانظر (7168). =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 292)