فِي أَيِّ وِعَاءٍ شِئْتُمْ، وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا " (1).
23004 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَضْلُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ فِي الْحُرْمَةِ كَفَضْلِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَمَا مِنْ قَاعِدٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة الحسن بن موسى -وهو الأَشْيب البغدادي-، وأما متابعه أحمد بن عبد الملك -وهو ابن واقد الحرَّاني-، فهو ثقة من رجال البخاري وحده. زهير: هو ابن معاوية بن حُديج الجعفي، وابن بريدة: هو عبد الله كما جاء مصرحاً باسمه في الرواية السالفة برقم (22958)، وعليه جرى المزي فذكر الحديث من هذا الوجه في ترجمة عبد الله بن بريدة من "تحفة الأشراف" 2/ 91 - 92، وقد روي الحديث أيضاً عن سليمان بن بريدة من غير هذا الوجه كما أشرنا إليه في تعليقنا على الرواية السالفة برقم (22958).
وأخرجه البيهقي 4/ 76 - 77 من طريق أحمد بن عبد الملك وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه تامّاً ومختصراً مسلم (977)، والنسائي 7/ 234 و 8/ 311، وأبو عوانة (7882)، وفي الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 2/ 544، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 185 و 4/ 228، وفي "شرح مشكل الآثار" (4743)، وابن حبان (5390)، والحاكم 1/ 376، والبيهقي 4/ 76 من طرق عن زهير بن معاوية، به. وشك فيه زهير بن معاوية عند مسلم والطحاوي في الموضع الثاني، فقال: "عن ابن بريدة، أراه عن أبيه".
وسيأتي نحو القصة التي في أول الحديث في الرواية رقم (23017) و (23038)، وانظر تمام تخريجها في الموضع الثاني.
وانظر (22958).