يَخْلُفُ (1) مُجَاهِدًا فِي أَهْلِهِ، فَيَخُونُهُ (2) فِي أَهْلِهِ، إِلَّا وَقَفَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قِيلَ لَهُ: إِنَّ هَذَا خَانَكَ فِي أَهْلِكَ، فَخُذْ مِنْ عَمَلِهِ مَا شِئْتَ " قَالَ: " فَمَا ظَنُّكُمْ؟ " (3).
23005 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَزُورُوهَا، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَانْتَبِذُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ، وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ--------------------------------------------
(1) في (ظ 5) و (ظ 2): "يخالف".
(2) في (م) و (ظ 2) و (ق): "فيُخَبِّب"، ومعناه: يخدع ويفسد، وما أثبتناه من (ظ 5).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سُليم- وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح.
أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن بريدة: هو سليمان.
وأخرجه عمر بن محمد النَّسَفي في "القند في ذكر علماء سمرقند" ص 124 من طريق محمد بن مروان، عن ليث بن أبي سُليم، بهذا الإسناد.
وقد سلف من طريق سفيان بن سعيد الثوري، عن علقمة بن مرثد برقم (22977).
وقوله: "فضل نساء المجاهدين .. كفضل أمهاتهم" هذا اللفظ تفرد به ليث ابن أبي سليم، والمحفوظ: "حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم" كما في الرواية السالفة برقم (22977).