ابْنِ شَكَلٍ، وعَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ وَعَنْ سُلَيْكِ بْنِ مِسْحَلٍ الْغِطْفَانِيِّ قَالُوا: خَرَجَ عَلَيْنَا حُذَيْفَةُ وَنَحْنُ نَتَحَدَّثُ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَتَكَلَّمُونَ كَلَامًا إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم النِّفَاقَ (1).
23263 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ فِي الَّذِي يَقْعُدُ فِي وَسْطِ الْحَلْقَةِ، قَالَ: مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
(1) أثر حسن، وهذا إسناد ضعيف، ليث -وهو ابن أبي سليم- ضعيف. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن عُليَّة، وبلال: هو ابن يحيى العبسي الكوفي.
وسيأتي بنحوه ضمن الحديث (23322) من طريق سعد بن أوس، عن بلال بن يحيى العبسي عن حذيفة، وبرقم (23278) و (23312) من طريق أبي الرُّقاد العبسي، عن حذيفة.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (10995).
وعن أنس، سلف برقم (12604).
وعن عبادة بن قُرْط، سلف برقم (15859) بلفظ: إنكم تعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشَّعر، إنْ كُنَّا لنعدُّها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات.
(2) إسناده ضعيف، أبو مجلز -وهو لاحق بن حُميد- لم يُدرك حذيفة، قاله شعبة كما في الرواية الآتية برقم (23376)، وقال ابن معين: لم يسمع منه.
وأخرجه الطيالسي (435)، والترمذي (2753)، والحاكم 4/ 281، والبيهقي 3/ 234، والخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 9 - 10، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1183) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (436)، وأبو داود (4826)، والبزار (2957)، والبيهقي 3/ 234 و 534، والخطيب 12/ 9 - 10، وابن الجوزي (1183) من طرق عن قتادة، به. =