23694 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: وَسَمِعَهُ الزُّهْرِيُّ مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَحَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ: أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ الْأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ، وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ بِاللَّيْلِ (1).
23695 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ سَاعِدَةَ بْنِ مُحَيِّصَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُحَيِّصَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ لَهُ غُلَامٌ حَجَّامٌ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (282)، وابن حبان (5154) من طريق الليث بن سعد، عن الزهري، به.
وانظر (23690).
(1) إسناده مرسل صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (525)، وابن أبي شيبة 9/ 435 - 436، وابن الجارود (796)، والطحاوي في "شرح المشكل" (6160)، والبيهقي 8/ 342، وابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 89 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وانظر (23691).
(2) حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن رواه بالعنعنة- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وهذا الحديث لا يتصلُ عن ابن شهاب إلا من رواية ابن إسحاق هذه، ورواية لابن عيينة مثلها سلف ذِكْرُها عند الحديث (23690)، وسائرها مرسَلات، قاله ابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 79. =
23695 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ سَاعِدَةَ بْنِ مُحَيِّصَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُحَيِّصَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ لَهُ غُلَامٌ حَجَّامٌ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (282)، وابن حبان (5154) من طريق الليث بن سعد، عن الزهري، به.
وانظر (23690).
(1) إسناده مرسل صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (525)، وابن أبي شيبة 9/ 435 - 436، وابن الجارود (796)، والطحاوي في "شرح المشكل" (6160)، والبيهقي 8/ 342، وابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 89 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وانظر (23691).
(2) حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن رواه بالعنعنة- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وهذا الحديث لا يتصلُ عن ابن شهاب إلا من رواية ابن إسحاق هذه، ورواية لابن عيينة مثلها سلف ذِكْرُها عند الحديث (23690)، وسائرها مرسَلات، قاله ابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 79. =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 101)