23696 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، فَنَهَاهُ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَنَهَاهُ، فَذَكَرَ مِنْ حَاجَتِهِ، فَقَالَ: " اعْلِفْ نَاضِحَكَ، وَأَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ " (1).
23697 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ فَأَفْسَدَتْهُ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ، وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي حِفْظَهَا بِاللَّيْلِ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2119)، والطبراني في "الكبير" 20/ (743) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم (2120)، والطبراني في "الكبير" 20/ (744) من طريق زَمْعة بن صالح، عن الزهري، به. وزمعة ضعيف، وقد تحرف في المطبوع من "معجم" الطبراني إلى: ربيعة.
(1) إسناده متَّصل صحيح إن كان حرام بن سعد بن محيِّصة سمع من جدِّه كما قلنا فيما سلف برقم (23690)، وقوله هنا: "عن أبيه" أراد به جدَّه وليس لأبيه سعد بن محيِّصة صحبة، والله تعالى أعلم.
وأخرجه ابن الجارود (583) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
(2) مرسل صحيح، وقوله فيه: "عن أبيه" وهمٌ كما سلف بيانه عند الحديث (23691). =
23697 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ فَأَفْسَدَتْهُ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ، وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي حِفْظَهَا بِاللَّيْلِ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2119)، والطبراني في "الكبير" 20/ (743) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم (2120)، والطبراني في "الكبير" 20/ (744) من طريق زَمْعة بن صالح، عن الزهري، به. وزمعة ضعيف، وقد تحرف في المطبوع من "معجم" الطبراني إلى: ربيعة.
(1) إسناده متَّصل صحيح إن كان حرام بن سعد بن محيِّصة سمع من جدِّه كما قلنا فيما سلف برقم (23690)، وقوله هنا: "عن أبيه" أراد به جدَّه وليس لأبيه سعد بن محيِّصة صحبة، والله تعالى أعلم.
وأخرجه ابن الجارود (583) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
(2) مرسل صحيح، وقوله فيه: "عن أبيه" وهمٌ كما سلف بيانه عند الحديث (23691). =
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 102)