2736 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ، أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ، لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا " (1).
2737 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَاللهِ مَا صَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا كَامِلًا قَطُّ، غَيْرَ رَمَضَانَ، وَكَانَ إِذَا صَامَ، صَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: وَاللهِ لَا يُفْطِرُ،--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (2643)، وابن ماجه (4325)، والترمذي (5285)، وابن أبي حاتم في تفسير سورة آل عمران (1098)، وابن حبان (7470)، والطبراني (11068)، والحاكم 2/ 294 و 451 - 452، والبيهقي في "البعث والنشور" (543)، والبغوي في "شرح السنة" (4408)، وفي "معالم التنزيل" 1/ 333 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وأقره الذهبي. وسيأتي برقم (3136)، وموقوفاً برقم (3137)، وانظر ما تقدم عن ابن عباس في استلام الحَجَر بالمحجن برقم (1841) و (2118) و (2227).
قوله: "لأَمَرَّت" أي: جعلته مُرّاً فأفسدته.
والزقوم، قال ابن الأثير في "النهاية" 2/ 306: الزقوم: ما وصف الله في كتابه العزيز. فقال: {إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ. طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ) وهي فَعُّول من الزَّقْم؛ اللَّقْم الشديد، والشرب المفرط.
(1) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولين يوسف بن مهران. وسيتكرر برقم (2943)، وانظر (2294).
2737 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَاللهِ مَا صَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا كَامِلًا قَطُّ، غَيْرَ رَمَضَانَ، وَكَانَ إِذَا صَامَ، صَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: وَاللهِ لَا يُفْطِرُ،--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (2643)، وابن ماجه (4325)، والترمذي (5285)، وابن أبي حاتم في تفسير سورة آل عمران (1098)، وابن حبان (7470)، والطبراني (11068)، والحاكم 2/ 294 و 451 - 452، والبيهقي في "البعث والنشور" (543)، والبغوي في "شرح السنة" (4408)، وفي "معالم التنزيل" 1/ 333 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وأقره الذهبي. وسيأتي برقم (3136)، وموقوفاً برقم (3137)، وانظر ما تقدم عن ابن عباس في استلام الحَجَر بالمحجن برقم (1841) و (2118) و (2227).
قوله: "لأَمَرَّت" أي: جعلته مُرّاً فأفسدته.
والزقوم، قال ابن الأثير في "النهاية" 2/ 306: الزقوم: ما وصف الله في كتابه العزيز. فقال: {إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ. طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ) وهي فَعُّول من الزَّقْم؛ اللَّقْم الشديد، والشرب المفرط.
(1) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولين يوسف بن مهران. وسيتكرر برقم (2943)، وانظر (2294).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 468)