وَخَرَزٌ تُبَاعُ وَهِيَ مِنَ الْغَنَائِمِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلَادَةِ، فَنُزِعَ وَحْدَهُ، ثُمَّ قَالَ: " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة حيوة: وهو ابن شريح المصري، وأما قرينُه عبد الله بن لهيعة فسيِّئ الحفظ. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ المكي، وأبو هانئ بن هانئ: اسمه حُميد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 74، وفي "شرح مشكل الآثار" (6099) عن بكر بن إدريس، عن أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد- ولم يذكر فيه ابن لهيعة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (807) عن هارون بن مَلُّول المصري، عن أبي عبد الرحمن المقرئ، به- لكن قال فيه: عمرو بن مالك، بدل عُليِّ بن رباح، وهو وهمٌ، ولم يذكر فيه أيضاً ابن لهيعة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 73 من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة وحده، به.
وأخرجه مسلم (1591) (89)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2113)، وابن الجارود (654)، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 73، وفي "شرح المشكل" (3215) و (6098)، والطبراني 18/ (803)، والدارقطني 3/ 3، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 292، وفي "معرفة السنن والآثار" (11115) من طريق ابن وهب، عن أبي هانئ، به.
وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2114)، والطبراني 18/ (814) من طريق قَبَاث بن رَزِين، عن عُلي بن رباح، به. وفيه: "لا تبيعوا كذا" ونهاهم عن ذلك، وقال: "الجَوهر على حِدَة، والذهب على حِدَة".
وانظر ما سيأتي برقم (23962) و (23968).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11007) و (11062)، وانظر بقية أحاديث الباب في الموضع الأول. =